يادداشت

6 - جامعيت قرآن سخنان فصيح هر شاعر يا خطيبى در فنّ و حوزه خاصى، برجسته و ممتاز است، به شكلى كه در غير آن حوزه و فن، او نمى‌تواند كلامى درخور فصاحت ارائه نمايد. در واقع تخصص هر فصيح و بليغى در امر خاصى است، مانند اينكه گفته شده، شعر امرؤ القيس، در حالت طرب و توصيف زنان و لشكر سرآمد است.

بعثت از دیدگاه امام خمینی (ره)

بزرگترین حادثه عالم

زمان ها خودشان هیچ مزیتی ندارند بعضی بر بعضی، زمان یک موجود ساری متحرک است و متعین و هیچ فرقی ما بین قطعه ای با قطعه ای دیگر نیست. شرافت زمان ها یا نحوست زمان ها به واسطه قضایائی است که در آنها واقع می شود. اگر چنانچه شرافت زمان به واسطه حادثه ای است که در آن زمان واقع می شود، باید عرض کنم که روز بعثت رسول اکرم(ص) در سرتاسر دهر " من الازل الی الابد" روزی شریفتر از آن نیست، برای اینکه حادثه ای بزرگتر از این حادثه اتفاق نیفتاده است .

شيخ طوسى :

شيخ الطائفة ابى جعفر محمد بن الحسن الطوسى، (م 460 ه‍. ق) از علماى بزرگ و صاحب مقام شيعه و از متقدمان مى‌باشد كه صاحب دو كتاب از كتب اربعه است.

وى در مقدمۀ كتاب تفسيرى خود، در مورد نزول قرآن بيان مى‌دارد: بدانيد كه معروف در ميان اصحاب ما (شيعيان) و رايج در بين اخبارشان، اين است كه قرآن بر حرف واحد و بر نبى واحد نازل شده است؛ الاّ اين كه علماى شيعه بر جواز قرائات متداول بين مردم، اجماع نموده‌اند.

انوار التنزيل و اسرار التأويل

تأليف ناصر الدين ابو سعيد عبد اللّه بن عمر، معروف به بيضاوى (م 691 ق)، به زبان عربى و شامل تمامى آيات است.

بيضاوى از عالمان شافعى‌مذهب قرن هفتم هجرى بوده كه تفسير خود را در مباحث ادبى، بلاغى، كلامى و فقهى تدوين كرده است.
تفسير او مورد توجه عالمان اهل سنت بوده و بيش از ده شرح بر آن نوشته شده است. بيضاوى گفتار صحابه و تابعين را در تفسير نقل كرده و به مباحث اعراب، فقه، قرائات، لغت و لطايف اشارات قرآنى پرداخته است.

يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ :

از دیگر توصیف های خاص در مورد جهان آخرت تعبیر: «يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلين»‏ است ؛ یعنی ، در آن روز كه آسمان را چون طومارى در هم مى‏پيچيم، (سپس) همان گونه كه آفرينش را آغاز كرديم، آن را بازمى‏گردانيم؛ اين وعده‏اى است بر ما، و قطعاً آن را انجام خواهيم داد . (1)

قم- رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: از علوم حدیث به عنوان مادر علوم یاد می شود و تفسیر قرآن، فقه، اخلاق و تاریخ از علوم حدیث بهره‌مند می‌شوند.

به گزارش خبرگزاری مهر، آیت الله سید هاشم حسینی بوشهری در آئین افتتاحیه کتابخانه تخصصی علوم حدیث در قم گفت: امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام فرمودند: «الشَّرَفُ بِالهِمَمِ العالِیَهِ لا بِالرِّمَمِ البالِیَهِ» و در کلام دیگری فرمودند: «مَن رَقِیَ دَرَجاتِ الهِمَمِ عَظَّمَتهُ الاُمَمُ»؛ یعنی هرکه بر نردبان همّت ها بالا رود، ملّت ها او را بزرگ دارند.

هبر انقلاب اسلامی در دیدار جمعی از مردم قم به مناسبت سالروز قیام ۱۹ دی ۱۳۵۶:

بالجمله، سالك الى اللَّه بايد به قلب خود در وقت «تسميه» بفهماند كه تمام موجودات ظاهره و باطنه و تمام عوالم غيب و شهادت، در تحت تربيت اسماء اللَّه، بلكه به ظهور اسماء اللَّه ظاهرند؛

و جميع حركات و سكنات او و تمام عالم به قيّوميّت اسم اللَّه الاعظم است؛ پس، محامد او از براى حق و عبادت و اطاعت و توحيد و اخلاص او همه به قيّوميّت اسم اللَّه است؛

3 - عموميت فصاحت آن .

غالبا، كلام فصيح و يا شعر فصيح يك قصيده، فصاحتش مى‌تواند در حد يك شعر و يا چند بيت آن محقق شود و باقى آن از فصاحت ممتاز، برخوردار نيست؛ درحالى‌كه قرآن، تمامش فصيح هست، به شكلى كه هيچ‌يك از بخشها و سوره‌هاى قرآن، براى مردم مقدور نبوده است، تا به‌مانند آن را بياورند.

4 - تكرار عبارات قرآن .

عبارات قرآنى با آنكه در مواردى در موضوع واحدى، تكرار شده است، امّا هركدام در اوج فصاحت هست. درحالى‌كه اگر شاعر در يك موضوعى شعر فصيحى را سرود، اگر همان موضوع را در قالب الفاظ ديگرى تكرار نمايد، كلام و شعر دوم آن فصيح به حساب نمى‌آيد و تكرار آن موجب ملالت و آزرده‌خاطرى است.

مبحث دوم: ديدگاه علما و دانشمندان شيعه در حديث سبعة احرف .

علماى شيعه از گذشته تاكنون، در موضوع نزول قرآن بر هفت حرف، اعتقادى روشن و بدون هيچ‌گونه ابهامى دارند؛ اعتقادى كه مستند به روايت صحيحه امام صادق عليه السّلام و شواهد تاريخى قابل قبول عقلا مى‌باشد.