آيا صحابۀ پيامبر صلّى اللّه عليه و آله در معناى روايت سبعة احرف اتفاق نظر دارند؟
روايت نزول قرآن بر ثلاثة احرف كه در مبحث دوم فصل دوم مىآيد، چگونه با حديث سبعة احرف سازگارى دارد؟ اگر نزول قرآن بر سبعة احرف صحيح باشد، چرا صحابۀ پيامبر صلّى اللّه عليه و آله قرآن را بر هفت حرف ننوشتند يا در مصاحف خود معين نكردند كه آن را بر اساس كدام حرف فراهم آوردهاند؟
آيا اساسا مصاحف بر يك حرف بوده يا بيشتر؟ اگر - طبق برخى از ديدگاهها - مصاحف بر يك حرف نوشته شده، آيا بقيه (شش حرف ديگر از سبعة احرف) از رسميت افتاده و به دست فراموشى سپرده شدهاند و از قرائات قرآنى به شمار نمىرفتهاند؟ آيا همۀ قرائات به يك حرف بر نمىگردد؟
آيا اگر مصحف عثمان بر شكلى نوشته شده كه بر همۀ حروف منطبق است، چگونه مىتوان از اختلاف قرائات جلوگيرى نمود؟ آيا قبول سبعة احرف در الفاظ قرآن و پذيرفتن كلمات و لغات متعدد در آيات، اعجاز بيانى قرآن را مخدوش نخواهد ساخت؟
آيا با قبول احرف سبعة، زمينۀ تحريف قرآن، فراهم نخواهد شد، و هر كسى، كلمهاى را به بهانۀ نزول هفتگانه حروف كم و يا زياد نخواهد كرد؟ آيا با وجود احرف سبعة، بين معانى قرآن در بيان تشريع حلال و حرام، ناهماهنگى و تفاوت پديد نخواهد آمد؟
آيا قبول سبعة احرف در مورد الفاظ قرآن، موجب آن نشده است كه برخى از عالمان اهل سنت حكم نمايند: با توجه به تواتر روايت سبعة احرف، قرآن مسلما بر هفت حرف نازل شد و انكار عمدى آن كفرآفرين است؟
آيا پذيرش نزول بر هفت حرف، زمينه ساز كتابهايى مانند الفرقان از ابن خطيب نبوده كه معتقد شده است: قرآن بر هفت حرف نازل شده است و اگر چه در زمان عثمان، توحيد قرائات انجام گرفت، ولى ما مجازيم قرآن را به هر قرائتى بخوانيم و كتّاب در ثبت كلمات خطا نمودند كه موجب تحريف قرآن شد و قرآن موجود، قرآن واقعى نيست !
------------------------------------------------------------------------------
کتاب نزول قرآن و رویای هفت حرف .ص 18
