• العربية
  • English
  • فارسی
 
قال علی علیه السلام :

اِنتَظِروا الفَرَجَ وَلا تَیأسُوا مِن رَوحِ الله.
همواره در انتظار باشید و یأس و ناامیدی از رحمت خدا به خود راه مدهید. (بحار، ج ١٥، ص ١٢٣)

   
 
 
 

يادداشت


اهمیت معاد در آیه 110 اسراء :

خداوند در اهمیت معاد می فرماید: «وَ أَنَّ الَّذينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَليماً»؛ و اينكه آنها كه به قيامت ايمان نمى‏آورند، عذاب دردناكى براى آنان آماده ساخته‏ ايم ؛ «لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ»؛ کسانی که ایمان نمی آورند. «أَعْتَدْنا» یعنی فراهم کردیم. «لهم» برای آنها عذابی. اما منظور چه عذابی است؟ عذاب بسیار دردناک.

نشست نقش جامعه قرآنی در تحقق گام دوم انقلاب با محوریت مساجد

نشست علمی تخصصی اساتید قرآنی با موضوع نقش جامعه قرآنی در تحقق گام دوم انقلاب با محوریت مساجد به همت دبیرخانه کانون های مساجد استان قم برگزار می شود.

حجت الاسلام والمسلمین «سعید روحانی» در گفتگویی با اشاره به برگزاری نشست علمی تخصصی اساتید قرآنی با موضوع نقش جامعه قرآنی در تحقق گام دوم انقلاب با محوریت مساجد گفت: این نشست روز پنج شنبه 29 فروردین 98 ساعت 16 الی 19 در محل دارالقرآن علامه طباطبایی با حضور فعالان قرآنی استان قم برگزار می شود.

مسابقات بین‌المللی قرآن کریم آغاز شد/رقابت نمایندگان ۶۲ کشور جهان

در مصلی تهران؛

سی و ششمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن با رقابت نمایندگان ۶۲ کشور جهان،با سخنرانی حجت الاسلام خاموشی، رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه در مصلی تهران آغاز به کار کرد.

به گزارش خبرنگار مهر، سی و ششمین مسابقات بین‌المللی قرآن با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه، مسؤولان کشوری و لشکری، جامعه قرآنی و علاقه‌مندان قرآنی آغاز به کار کرد. این مسابقات تا ۲۵ فروردین ادامه دارد.

شرکت کنندگان در بخش‌های بانوان، بزرگسالان، دانش آموزان، روشندلان و طلاب علوم دینی در رشته‌های حفظ، قرائت، ترتیل و پایان نامه قرآنی به رقابت می‌پردازند.

باب توصيف و شرح علم، فضيلت علم و عالم‏

1- ابو الحسن موسى (ع) فرمود: رسول خدا (ص) وارد

مسجد شد و بناگاه جمعى را ديد گرد مردى را گرفتند، فرمود: اين چيست؟ گفتند: علّامه است، فرمود: علّامه يعنى چه؟ گفتند:
داناترين مردم است به انساب عرب و نبردهاى عرب و ايام جاهليت و اشعار عرب و علوم عربيت، فرمود كه: پيغمبر (ص) فرمود: اين علمى است كه ندانستن آن زيانى ندارد و دانستنش سودى ندهد.
سپس پيغمبر (ص) فرمود: همانا علم سه است: آيه محكم، فريضه عادلانه، سنت زنده و بر جا و جز اينها فضل است.

پيدايش قراآت‏

از نخستين روزهاى نزول قرآن، جمعى از صحابه، وظيفه تصدّى تلاوت آيات را بر عهده گرفتند. سپس در مدينه، مكه، كوفه و ... قرّاى معروفى پرورش يافتند.
هر كدام براى خود، در برخى از آيات، قرائتى متمايز از ديگر قراآت را برگزيدند؛ در حالى كه مستند آنها نيز سخن پيامبر صلّى اللّه عليه و آله بود. آنان كه صحابه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله بودند و بعد نيز جمعى از تابعين به آنها پيوستند، وجوه مختلفى از قراآت را به وجود آوردند، كه در قرون بعدى، معروف به قراى هفت گانه، ده گانه و چهارده گانه شدند.

اعجاز قرآن از نظر «امام باقر عليه السّلام»

امام محمد باقر عليه السّلام آن شكافنده علوم، در مورد فراگيرى قرآن همه علوم و مطالب لازم را و اينكه خداوند هر امرى را كه در هدايت انسان مورد نياز بوده است، براى پيامبر صلّى اللّه عليه و اله و سلم در قرآن نازل نموده است و اينكه از جمله اعجاز قرآن، آن است كه دربرگيرنده همه مطالب گرانسنگ و بى‏بديل هست، مى‏فرمايد:

آيين عمومي ديد و بازديد نوروزي دانشگاهيان در مسجد الغدير دانشگاه

آيين عمومي ديد و بازديد نوروزي دانشگاهيان در مسجد الغدير دانشگاه

گام دوم انقلاب از نظر مقام معظم رهبری

اینک در آغاز فصل جدیدی از زندگی جمهوری اسلامی، این بنده‌ی ناچیز مایلم با جوانان عزیزم، نسلی که پا به میدان عمل میگذارد تا بخش دیگری از جهاد بزرگ برای ساختن ایران اسلامی بزرگ را آغاز کند، سخن بگویم. سخن اوّل درباره‌ی گذشته است.

تفاسیر فقهی

9- زبدة البيان فى احكام القرآن‏
تأليف احمد بن محمد اردبيلى (م 993 ق) معروف به مقدس اردبيلى و به زبان عربى است. مقدس اردبيلى از عالمان بزرگ شيعه در قرن دهم بوده كه كتاب او در تفسير فقهى، از ارزشمندترين كتاب‏هاى فقهى به‏شمار رفته است. تفسير او براساس ترتيب ابواب فقه و شامل آيات الاحكام است.
مرحوم اردبيلى، در كنار تفسير آيات فقهى به مباحث جنبى آنها و به بحث درباره مطالب كلامى و تاريخى مى‏پردازد. او گفتار عالمان شيعه و در مواردى آراى اهل سنت را ذكر كرده و مبناى فقهى خود را تثبيت مى‏كند. ايشان در مقدمه، تفسير سوره‏
__________________________________________________

وصیت نامه حضرت امام خمینی . ( قسمت ششم )

برادران! شما اين اوراق را قبل از مرگ من نمى‏خوانيد. ممكن است پس از من بخوانيد در آن وقت من نزد شما نيستم كه بخواهم به نفع خود و جلب نظرتان براى كسب مقام و قدرتى با قلبهاى جوان شما بازى كنم. من براى آنكه شما جوانان شايسته‏اى هستيد علاقه دارم كه جوانى خود را در راه خداوند و اسلام عزيز و جمهورى اسلامى صرف كنيد تا سعادت هر دو جهان را دريابيد. و از خداوند غفور مى‏خواهم كه شما را به راه مستقيم انسانيت هدايت كند و از گذشته ما و شما با رحمت واسعه خود بگذرد. شماها نيز در خلوتها از خداوند همين را بخواهيد، كه او هادى و رحمان‏

است.



 

انجمن‌ها
دانشگاه‌ها
پژوهشگاه‌ها
مراجع عظام
سایر

انتشار محتوای این وبگاه تنها با ذکر منبع مجاز میباشد

X
Loading