اَنَا خاتِمُ الأوصیاءِ وَ بی یدفَعُ اللهُ البَلاءَ عَن اَهلی و شیعَتی.
من ختمکنندة راه اوصیا هستم و به وسیلة من خدا بلاها را از اهل بیت من و شیعیانم دفع مینماید. (غیبت شیخ طوسی، ص ٢٤٦)
بخش دوم:
رواياتى كه گر چه در آنها واژه سبعة احرف يا مشابه آن به كار رفته است، ولى مربوط به حوزه هاى ديگرى مى باشد و اساس نمى تواند در بحث نزول الفاظ قرآن بر هفت حرف- آن چنان كه اهل سنت مدعى آن هستند و طبرى در تفسيرش، نيز براى آن رواياتى را ارائه مىنمايد- مورد استناد باشند. آنها سه روايت ديگرند كه بدين قرارند:
1.عن الصدوق، حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف، عن محمد بن يحيى الصيرفي، عن حماد بن عثمان
قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: إنّ الأحاديث تختلف عنكم قال: فقال: إنّ القرآن نزل على سبعة أحرف و أدنى ما للإمام أن يفتى على سبعة وجوه ثم قال: هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب؛
حماد بن عثمان مىگويد:
به امام صادق عليه السّلام گفتم كه احاديث از شما مختلف نقل مىشود. سپس امام فرمود: قرآن بر هفت حرف نازل شده و كمترين وجه براى امام اين است كه بر هفت وجه فتوا بدهد. سپس فرمود: اين بخشش ماست به هر كس مىخواهى ببخش و از هر كس مىخواهى امساك كن. «1»
2.عن محمد بن الحسن الصفار قال: حدثنا الفضل، عن موسى بن القاسم، عن أبان، عن ابن أبي عمير، أو غيره، عن جميل بن دراج، عن زرارة،
عن أبي جعفر عليه السّلام قال: تفسير القرآن على سبعة أحرف (و في نسخة: أوجه) منه ما كان و منه ما لم يكن بعد ذلك تعرفه الأئمة؛
امام باقر عليه السّلام مىفرمايد:
تفسير قرآن بر هفت حرف است (و در نسخه ديگرى، هفت وجه است) كه بخشى از آن بيان شد و بخشى از آن بيان نشده است كه آن را تنها ائمه مىدانند. «2»
3.روى أبو عبد اللّه محمد بن ابراهيم النعماني مرسلا، عن أمير المؤمنين:
أنزل القرآن على سبعة أقسام. كل منها شاف كاف و هي أمر و زجر و ترغيب و ترهيب و جدل و مثل و قصص؛
نعمانى، مرسلا از امير المؤمنين عليه السّلام نقل مىكند كه حضرت فرمود: قرآن بر هفت قسم نازل شده است كه هر قسمى از آنها كافى و شافى است و آنها امر و زجر و ترغيب و ترهيب و جدل و مثل و قصص هستند. «3»
__________________________________________________
(1) خصال، ج 2، ص 10 و بحار الانوار، ج 89، ص 49، به نقل از خصال.
(2) محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ص 169، ح، 9 باب 7. باب معنى ان الائمة انّهم اعطوا تفسير القرآن و التاويل. و كتاب بحار الانوار، ج 89، ص 98، به نقل از بصائر.
(3) بحار الانوار، ج 90، ص 4 و 97. به نقل از رسالة النعمانى فى صنوف القرآن.
-------------------------------------------------------------------------------
نزول قرآن و رؤياى هفت حرف، مودب . ص: 241