اِنّی اَمانٌ لِأَهلِ اِلأرضِ كما أَنَّ النُّجومَ اَمانٌ لِأَهلِ السّماء.
من برای اهل زمین أمن و أمانم همان گونه که ستارگان آسمان أمن و أمان اهل آسمانند. (بحار، ج ٧٨، ص ٣٨)
تعريف علم الدراية يا مصطلح الحديث
علم الدراية، دانشي است که از کيفيت حالات سند حديث و متن آن، چگونگي فراگرفتن
و آداب نقل حديث گفتوگو ميکند. بعضي از تعاريف ارايه شده، چنين است:
۱ شهيد ثـاني: «وهـو علـم يبحـث فيـه عـن مـتن الحـديث وطرقـه مـن صـحيحها
وسقيمها وعللها ومايحتاج إليه ليعرف المقبول منه والمردود». (1)
۲ شيخ بهائي: «علم الدراية، علم يبحث فيه عن سندالحديث ومتنه وکيفيّة تحمّله
وآداب نقله».(2)
.۳ سيوطي به نقل از ابن اکفاني: «علمالحديث الخاص بالدراية، علم يعـرف منـه
حقيقــة الروايــة وشــروطها وانواعهــا واحکامهــا وحــال الــرواة وشــروطهم واصــناف
المرويّات وما يتعلّق بها». (3)
.۴ صبحي صالح: «علمالحديث دراية، مجموعة من المباحث والمسائل يعرف بها حال الراوي والمروي من حيث القبول والرد(4)
در تمامي تعاريف مذکور، از سند و متن حديث ياد شده کـه در علـم الدرايـة بدان پرداخته ميشود و ليکن در تعريف شهيدثاني و صبحي صالح، بـه غايـت آن نيز اشاره شده که هدف از علم الدراية، شناخت احاديث مقبول از غيرمقبول اسـت که البته چنين مطلبي خارج از تعريف ميباشد. در تعريف شيخ بهائي بـه تحمّـل حديث و آداب نقل نيز پرداخته شد.
در اين تعاريف، اگر به حال راوي و سند اشاره شده، توجه به طريق حـديث شده است که مجموع راويان ميباشـند و نـه هـر يـک بـه تنهـايي کـه موضـوع رجال الحديث ميباشد؛ البته علم الدراية، متضمّن بررسي و ذکر تمامي اصطلاحات حديثي، از جمله برخي اصطلاحات رجالي نيز است.
به نظر ميرسد عبارات محدّثان اهل سنّت در ارکان تعريـف علـم الدرايـة يـامصطلح الحديث، با تعريف شيعه همساني دارند؛ زيرا در تعريف شهيدثاني و شيخ بهائي، بحث از سند و متن آمده است و در تعريف صبحي صـالح و ابـن اکفـاني هم به راوي و مروي، اشاره شده است.
البته در تعريف محـدّثان اهـل سـنّت، بـه شروط، انواع، احکام و مسائل آنها نيز پرداخته شده ولي در تعريـف شـيخ بهـائي بدانها تصريح نشده و در برابر، از بحث تحمّل حـديث و آداب نقـل، يـاد شـده است؛ امّا در تعريف شهيد ثاني بـدانهـا تـصريح شـده اسـت، چـون «صـحيحها وسقيمها» صريح در انواع و احکام است، بلکه کلمه «ما يحتاج إليـه» همـه مـسايل ضروري علم الدراية را شامل ميشود، «حتی طـرق التّحمـل والنقـل». پـس تعريـف شهيد، أجمع تعاريف و أشمل است.
از علم الدراية، به مصطلح الحديث يا اصول الحديث يا درايـة، نيـز تعبيـر شـده است و گاهي هم از آن با عبارت علوم الحديث و مصطلحه ياد ميشود.
-------------------------------------------------------------------------------------------
1- الرعاية فی علم الدراية، ص.۴۵
2-الوجيزة فی علمالدراية، ص.۱
3- تدريب الراوي، ج،۱ ص.۴۰
.4 علوم الحديث و مصطلحه، ص.۱۰۵
5- اکنون اکثر کتابهاي مربوط به علم الدراية، با عنوان مصطلح الحديث يا علم الدراية ميباشـد، نه درايةالحديث، مانند: الوجيزة فی علم الدراية، شيخ بهائي؛ الرعاية فی علم الدراية، شهيدثاني؛ مقباس الهداية فی علم الدراية، مامقاني؛ اصول الحديث و احکامه فـی علـم الدرايـة، سـبحاني؛ علوم الحديث و مصطلحه، صـبحي صـالح؛ قواعـدالتحـديث مـن فنـون مـصطلح الحـديث،قاسمي؛ اصول الحديث علومه و مصطلحه، دکتر عجاج؛ الوسيط فی علوم و مصطلح الحديث، محمد ابوشهبه و... .