يادداشت

توقيفى نبودن قراآت‏

هم چنان كه گذشت، قراآت سبعه و ... محصول اجتهاد قرّاست. از اين رو توقيفى‏
__________________________________________________
(1) ذهبى، معرفة القراء الكبار، ج 1، ص 77.
(2) ابن جزرى، غاية النهاية فى طبقات القراء، ج 1، ص 254.
(3) ابن شهر آشوب، مناقب آل ابى طالب، ج 2، ص 43، و بحار الانوار، ج 40، ص 157.
نزول قرآن و رؤياى هفت حرف، ص: 194

«قطب الدين راوندى»

سعيد بن عبد اللّه بن هبة اللّه، مشهور به قطب الدين راوندى (ت 573 ه ق)، فقيه، محدث، مفسر و متكلّم بزرگ عالم تشيع، صاحب كتاب ارزشمند «الخرائج و الجرائح «4»» كه در موضوع معجزات پيامبر صلّى اللّه عليه و اله و سلم و ائمه اطهار عليهم السّلام است. كتاب او ثروت پربهائى است از ايشان براى شيعيان كه در اين موضوع فراهم شده است.
ايشان در باب هيجدهم كتابش، تحت عنوان، «كتاب أمّ المعجزات» به مباحث اعجاز قرآن پرداخته است.
__________________________________________________
(1)- مجمع البيان 5/ 250 ذيل آيه 13 هود.

یوم البعث :

حضرت آیت الله جوادی آملی در پاسخ به چرایی اجباری بودن رعایت برخی شئونات اسلامی در دانشگاه ها بیان داشتند: گرچه دین حریم شخصی انسان است و انسان باید خود از حریم شخصی خود محافظت نماید اما دانشجویان باید بدانند وجود برخی از الزامات به مثابه فشار نیست، بلکه مانند آن است که کودکی در حال رفتن به سمت خیابان و تصادف با ماشین است و مادر او به هر قیمتی مانع او می شود، لذا این اجبار، اجبار ممدوح و محمودی است.

آیین نکوداشت علامه طباطبایی به همت انجمن فلسفه و دانشکده الهیات و معارف اسلامی، در تالار شهید مطهری دانشگاه قم برگزار گردید.

​​به گزارش روابط عمومی دانشگاه، در این مراسم که با حضور اساتید دانشکده الهیات و دانشجویان رشته فلسفه و علوم قرآن و حدیث همراه بود، پس از سخنرانی و خیر مقدم دکتر مودب ریاست دانشکده، دانشجوی دکتری رشته فلسفه آقای حسین مرکزی مقدم به ارائه مقاله پرداخت.

توصیف خاص از قیامت در قرآن :

توصیف خاص از قیامت، با عبارت «یوم» بیان شده و در آیات قرآن ، موارد فراوانی از آن وجود دارد، در برابر توصیف عام و کلی از قیامت که بیانگر وصف عامی برای قیامت بود . در توصیف خاص از قیامت از اوصاف روز خاصی در قیامت یاد شده که به شرح ذیل است :

یوم القیامه :

«شيخ طبرسى»

امين الاسلام، ابى على فضل بن حسن طبرسى (ت 548 ه ق) از علماى قرن ششم هجرى و صاحب تفسير ارزشمند «مجمع البيان فى تفسير القرآن»، شخصيت عالى‏قدرى كه جهان تشيع به او افتخار مى‏كند. تفسير او، مرجع، تفاسير متأخرين مى‏باشد. او در مقدمه تفسيرش، به بحث اعجاز قرآن اشاره مى‏كند و ضمن بيان‏ اينكه قرآن معجزه است، بيان مى‏دارد كه بررسى وجوه اعجاز قرآن مربوط به كتب اصول اعتقادى است و مى‏فرمايد:

معتبرترين قرائت‏
پس از اين كه روشن گشت، هيچ يك از قراآت به حد تواتر نرسيده‏اند، بايد به اين نكته پرداخت كه كدام يك از اعتبار و حجيت بيشترى برخوردار و مورد اتفاقند. گر چه جمهور علما قائل به جواز قراآت سبعه هستند و در نماز هر يك از آنها جايز شمرده‏اند و برخى گفته‏اند هر قرائتى كه موافق با رسم الخط عربى و مصاحف عثمانى باشد و از صحت سند برخوردار باشد، حجّت است و مى‏توان فتوا به جواز آن قرائت در نماز داد، هر چند خارج از سبعه باشد، اما قرائت مورد اتفاق مسلمانان كه از اعتبار بيشترى برخوردار بوده است، قرائت عاصم‏
__________________________________________________

2- تفسير القرآن الكريم‏ . ملا صدرا .

تأليف محمد بن ابراهيم، صدر الدين شيرازى، معروف به صدر المتألهين (م 1050 ق) و به زبان عربى است. وى داراى مذهب شيعى جعفرى بوده است. تفسير او معروف به تفسير صدر المتألهين است. او از فلاسفه بزرگ عالم تشيع است كه حكمت متعاليه را رونق داد. ملا صدرا صاحب كتاب شرح اصول كافى، مفاتيح الغيب، اسرار الآيات و انوار البينات نيز مى‏باشد. تفسير ملا صدرا، دربردارنده تمامى آيات نيست و شامل سوره‏هاى فاتحه، واقعه، يس، اعلى، حديد و جمعه و ...است.

به گزارش خبرنگار ایکنا؛ نشست رونمایی، نقد و بررسی کتاب «روش‌‌های تفسیری» که از سوی حجت‌‌الاسلام سیدرضا مودب و محمدرضا عزتی تألیف شده است، امروز، ۱۲ آبان‌ماه در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد.