يادداشت

اهمیت تفسیر

قرآن کریم کتاب هدایت و به تعبیر خود، دارای بیانی روشن است؛ اما آنچه بیش از هر چیز موجب اهمیت و ضرورت تفسیر شده، وجود برخی امور عارضی است که به سه دسته تقسیم می‌شوند:

1. اقتضای عمیق بودن معانى قرآن: نزول حقایق بزرگ عالم غیب در قالب الفاظ و عالم ماده، موجب ابهام در دریافت معنای برخی از آیات قرآن شده است، طبیعی است که این الفاظ گنجایش مفاهیم بلند مرتبه عالم معنا را ندارند؛

سید محمدحسین طباطبایی (اسفند ۱۲۸۱[۲]– ۲۴ آبان ۱۳۶۰)، معروف به علامه طباطبایی، مفسر، فیلسوف، فقیه اصولی، و عارف شیعه ایرانی بود.[۱] وی مدرس حوزهٔ علمیه قم بوده و از روحانیون تأثیرگذار عقیدهٔ شیعه در فضای فکری و مذهبی ایران در سدهٔ ۱۴ هجری (قمری) به‌شمار می‌رفت.

تفسیر المیزان مهم‌ترین اثر اوست. همچنین، بدایه الحکمه و نهایةالحکمة، شیعه در اسلام و اصول فلسفه و روش رئالیسم از دیگر آثار مهم او به‌شمار می‌روند.

زندگی

حوزه/ استاد حوزه و دانشگاه گفت: حضرت فاطمه(س) از سر احساسات، انفاق را دوست نداشتند، بلکه بر اساس یک بنیان فکری، انفاق را دوست می دارند و فرق برخورد با یک مسئله بر اساس احساس، با برخورد بر اساس اعتقاد در سه چیز است.

تحقيقٌ حكمىٌ‏

بدان كه مالكيّت حق تعالى مثل مالكيّت بندگان نيست مملوكات خود را؛ و مثل مالكيّت سلاطين نيست مملكت خود را؛ چه كه اين‏ها اضافاتى است اعتباريّه و اضافه حقّ به خلق از اين قبيل نيست؛

گرچه در نزد علماى فقه اين طور مالكيّت براى حق تعالى طولًا ثابت است؛ و آن نيز منافات با آنچه در اين نظر ملحوظ و مذكور است ندارد و از قبيل مالكيّت انسان اعضا و جوارح خود را نيز نيست؛ و از قبيل مالكيّت او قواى ظاهريّه و باطنيّه خود را نيز نيست؛

26 - بكار بردن انواع شكلهاى خبرى و انشايى در قرآن در مرتبه خود شگفت ‏آور است مانند: تعجب، وعد و وعيد، نفى، انكار، توبيخ، تهديد و....

27 - از ديگر مزاياى معجزآساى قرآن، عبارات قسم‏هاى قرآن است كه خداوند بر خود يا مخلوقات هستى، مانند خورشيد، ماه، شب و... قسم ياد نموده است.

28 - مشتمل بودن قرآن بر انواع برهان‏ها، مانند استدلال بر وجود خدا، به طريق برهان تمانع در آيه شريفه: {/لوْ كان فِيهِما آلِهةٌ إِلاّ اللّهُ لفسدتا/}{} اگر در آسمان و زمين به جز خداى يكتا، خدايانى وجود داشت، همان خلل و فساد در آسمان و زمين راه مى‏يافت. و همچنين بهره‏مندى قرآن از ديگر شكل‏هاى استدلال.

َوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ ما قَدَّمَتْ يَداهُ :

يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً :

از دیگر توصیف های خاص در مورد جهان آخرت تعبیر: «يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ ما قَدَّمَتْ يَداهُ وَ يَقُولُ الْكافِرُ يا لَيْتَني‏ كُنْتُ تُراباً»؛ است (1)؛ روزى خواهد بود كه انسان آنچه را از قبل با دستهاى خود فرستاده مى‏بيند، و كافر مى‏گويد: اى كاش خاك بودم و گرفتار عذاب نمى‏شد . هنگامی که کافر خود را در این حالت می بیند خود را سرزنش می کند و البته که این سرزنش سودی ندارد . دیدن اعمال در قیامت در آیه دیگری نیز آمده است و خداوند می فرماید:

به گزارش خبرگزاری صداوسیما مرکز خراسان رضوی، مسئول طرح نشست‌های هدی در حاشیه این نشست گفت: افتخار این را داریم که در ششمین نشست هم افزایی دانشکده‌های الهیات کشور میزبان ۱۸ نفر از مدیران این دانشکده‌ها هستیم.

واعظی افزود: اولین هدف از برگزاری این نشست گفتگو در مورد مسائل روز، شبهات و رفع گرفتاری‌های جامعه با کمک گرفتن از سفره علم و قرآن است.
او ادامه داد: ما همچنین در این نشست‌ها از حضور اساتید دیگر رشته‌ها استفاده میکنیم و تلاش میکنیم پیوند قدرتمندی میان الهیات و دیگر علوم برقرار کنیم.

به گزارش خبرگزاری صداوسیما مرکز خراسان رضوی، مسئول طرح نشست‌های هدی در حاشیه این نشست گفت: افتخار این را داریم که در ششمین نشست هم افزایی دانشکده‌های الهیات کشور میزبان ۱۸ نفر از مدیران این دانشکده‌ها هستیم.

واعظی افزود: اولین هدف از برگزاری این نشست گفتگو در مورد مسائل روز، شبهات و رفع گرفتاری‌های جامعه با کمک گرفتن از سفره علم و قرآن است.
او ادامه داد: ما همچنین در این نشست‌ها از حضور اساتید دیگر رشته‌ها استفاده میکنیم و تلاش میکنیم پیوند قدرتمندی میان الهیات و دیگر علوم برقرار کنیم.

به گزارش خبرگزاری صداوسیما مرکز خراسان رضوی، مسئول طرح نشست‌های هدی در حاشیه این نشست گفت: افتخار این را داریم که در ششمین نشست هم افزایی دانشکده‌های الهیات کشور میزبان ۱۸ نفر از مدیران این دانشکده‌ها هستیم.

واعظی افزود: اولین هدف از برگزاری این نشست گفتگو در مورد مسائل روز، شبهات و رفع گرفتاری‌های جامعه با کمک گرفتن از سفره علم و قرآن است.
او ادامه داد: ما همچنین در این نشست‌ها از حضور اساتید دیگر رشته‌ها استفاده میکنیم و تلاش میکنیم پیوند قدرتمندی میان الهیات و دیگر علوم برقرار کنیم.

اصطلاحات مربوط به حديث و مترادفهاي آن

در اين درس، تعريف علم الحديث و شاخه هاي آن، علم الدرايه، پيـشينه تـاريخي، موضوع و فايده علم الدرايه و معني حديث، سنت، خبر، اثر، سند و متن و حديث قدسي از نظر محدّثان شيعه و اهل سنت، مورد بررسي و تطبيق واقع ميشـود کـه به شرح ذيل است:

تعريف علم الحديث:

علم الحديث، علم بقوانين يُعرف بها احوال السند و المتن.(1)

آن چنان که از تعريف مذکور برمي آيد: علم الحديث، دانشي است که به واسطه قوانين آن، حالات سند و متن حديث شناخته ميشود و بـدين جهـت داراي سـه قسم ميباشد:

الف) رجال الحديث: دانش مربوط به شناخت راويان حديث از نظر وثاقـت و عدم وثاقت.