• العربية
  • English
  • فارسی
 
امام جعفرصادق (علیه‌السلام) :

لَو لَمْ یبْقَ منَ الدُّنیا اِلاَّ یومٌ واحِدٌ لَطَوّلَ اللهُ ذلِكَ الیومَ حَتّی یخرُجَ قائمُنا أَهْلَ البَیت.
اگر از عمر دنیا تنها یک روز مانده باشد خداوند آن روز را آنقدر طولانی می‌کند تا قائم ما اهل بیت(علیه‌السلام) ظهور یابد. (منتخب‌الاثر، ص ٢٥٤)

   
 
 
 

يادداشت


رونمایی از کتاب علوم قرآنی حوزه .

در گفتگو با حجت الاسلام والمسلمین مؤدب بررسی شد:
تألیفی متفاوت برای علوم قرآنی / اثری برگرفته از دیدگاه‌های مراجع تقلید و مفسران مشهور
«کتاب علوم قرآنی» که براساس دیدگاه‌های مفسران و دانشمندان برجسته علوم قرآنی تدوین شده از ویژگی‌هایی چون «جدیدترین کتاب در حوزه علوم قرآنی همراه با آرای تازه در هر بحث» و «تدوین متناسب با سطح طلاب سطح یک، با تحلیل‌های روان‌تر و قابل‌فهم‌تر» برخوردار است.

سخنرانی رهبر انقلاب اسلامی در سالگرد رحلت حضرت امام خمینی(ره) خرداد سال 1404

به گزارش خبرگزاری برنا، حضرت آیت الله خامنه ای، رهبر معظم انقلاب اسلامی در سی و ششمین مراسم ارتحال امام خمینی(ره) در حرم مطهر حضور یافتند.

گزیده ای از بیانات معظم له در این مراسم به شرح زیر است:

پیش از هر سخنی به روح مطهر امام بزرگوار درود میفرستم و علو درجات آن بزرگوار را از خدای متعال مسئلت میکنم.

فردا روز عرفه و بهار دعاست، به جوانها توصیه میکنم دعا کنند و با خدای متعال حوائج و اهدافشان را در میان بگذارند و از خدای متعال کمک بخواهند.

ویژگی های فردی حضرت امام خمینی عزیز (س) ۱ـ وقت شناسی و نظم در امور

ویژگی های فردی حضرت امام خمینی (س)

امام خمینی (س) به بسیاری از رشته های ورزشی علاقمند بودند ولی رشته خاصی را ترجیح نمی دادند. از جمله ورزشهایی که حضرت امام، خود بیشتر به آن اشتغال داشتند، می توان به کوهنوردی، فوتبال در سنین نوجوانی، شنا، ژیمناستیک، پرش طول و ارتفاع و ورزشهای باستانی و کشتی در سنین جوانی اشاره کرد. اما وقتی پا به سن گذاشتند، بیشتر به کوهنوردی و پیاده روی می پرداختند و هیچ گاه به خاطر برنامه ای، از ورزش نمی گذشتند.

۱ـ وقت شناسی و نظم در امور

اعجاز قرآن : عالمان اهل سنت : رافعی

صادق رافعى از انديشمندان معاصر اهل سنت :

نويسندهء توانا، كتاب «اعجاز القرآن و البلاغة النبويه» را تاليف نموده است و در كتاب خود در فصلهاى مقدماتى به تاريخ قرآن، قرائت قرآن، لغت قرآن، تأثير قرآن در لغت و... مى‏پردازد و سپس فصل مستقلى را در اعجاز قرآن بنا مى ‏نهد و ضمن ذكر اقوال علماى گذشته در اعجاز قرآن، به تحليل آنها مى‏پردازد و در آغاز بيان مى ‏دارد كه اعجاز قرآن بر دو امر استوار است.

نخست: ناتوانى بشر در مقام معارضه با آن، هرچند تصميم آنها، جدى بود و سپس استمرار اين ناتوانى در تمام اعصار، تاكنون. ازاين‏روى عجز هر دوره كافى است كه ثابت كند قرآن معجزه است.

معاد : يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ ما سَعى :

يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ ما سَعى :

از دیگر توصیف های خاص در مورد جهان آخرت تعبیر: «يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ ما سَعى»‏، در آن روز انسان به ياد كوشش هايش مى‏ افتد .(1)
تعبیر بیان شده یک بار در قرآن آمده است و می فرماید در آن روز انسان تمام تلاش هایی که انجام داده به خاطر می آورد. در دنیا ممکن است برخی از تلاش ها حتی از یاد خود انسان برود و انسان فراموش کند.

علم الدرایه تطبیقی : پیشینه تاریخی

پيشينه تاريخي

دانش مصطلح الحديث يا علم الدراية که شامل دهها اصـطلاح حـديثي مربـوط بـه
سند و متن است، به نظر مي رسد نخستين بار در بـين محـدّثان اهـل سـنّت رواج
بيشتري داشته و نخستين کسي که در ميان آنان به تصنيف در اين بخش مبـادرت
نمود، قاضـي ابومحمـد رامهرمـزي (م۳۶۰/) صـاحب کتـاب المحـدّث الفاصـل
بينالراوي و الواعي ميباشد و سپس عـدّه اي ديگـر در ايـن موضـوع تأليفـاتي را
فراهم آورده اند که مهمترين آنها به شرح ذيل است:

۱ معرفة علوم الحديث، حاکم نيشابوري (م۴۰۵/)؛
.۲ الکفاية فی علم الرواية، خطيب بغدادي (م۴۶۳/)؛
.۳ علوم الحديث، ابن صلاح (م۶۴۳/)؛
.۴ المنهل الراوي، نووي (م۶۷۳/)؛

شهادت امام صادق تسلیت باد .

بیانات مقام رهبری در سالروز شهادت حضرت امام صادق (ع) در سال 1384

حضرت امام جعفر صادق (علیه‌السلام)

بین حرکت امام صادق (علیه‌الصّلاةوالسّلام) و به‌طور کلی حرکت عمومی ائمه‌ی هدی (علیهم‌السّلام)، بخصوص نُه امامی ‌که از بعد از حادثه‌ی عاشورا تا زمان غیبت حضرت ولیعصر (ارواحنا فداه) این منصب را داشتند، با رفتار و هویت و حرکت ‌بسیجىِ امروز ملت ما، رابطه‌یی وجود دارد.

تاریخ حدیث : اهتمام پیامبر(ص) بر تدوین حدیث

اهتمام پیامبر(ص) بر تدوین حدیث :

پیش از بررسی تفصیلی تاریخ حدیث شیعه و اهل سنت، لازم است تاریخ حدیث در دوران پیامبر را بررسی کنیم؛ چرا که در آن زمان، هنوز فریقین شکل نگرفته بودند؛ گرچه که هر یک از فریقین، آن دوره را با نگاه خود تحلیل می‌‌کند.

کافی : روایات فضائل قران : روایت 6 و 7 و 8 :

6- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع كَانَ فِي وَصِيَّةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع أَصْحَابَهُ اعْلَمُوا أَنَّ الْقُرْآنَ هُدَى النَّهَارِ وَ نُورُ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ عَلَى مَا كَانَ مِنْ جَهْدٍ وَ فَاقَةٍ «1».

مبانی تفسیر . تعاریف :روشها تفسیری ( = مناهج و مذاهب ) و گرایش ها(= اتجاهات و الوان)

روشها تفسیری ( = مناهج و مذاهب )
روش های تفسیری که از آن با عنوان مناهج و مذاهب تفسیری نیز یاد می شود،
شیوه هایی است که مفسّران در تفسیر آیات برای فهم و استنباط مدلول کلام از آنها کمک می گیرند. روش های تفسیری برخاسته از مبانی است و ارتباط فراوان با منابع و مستنداتی دارد که مفسّر در تفسیر و کشف و فهم معانی آیات از آنها کمک می گیرد.

برای مثال اگر مفسّری بهترین منبع را روایات معصومین صلى الله علیه وسلم بـدانـد، مـنهج و روش تفسیری او اثری یا روایی خواهد بود و چنانچه مفسّری قرآن را بهترین منبع در فهم آیات بداند، روش او تفسیر قرآن به قرآن است.



 

انجمن‌ها
دانشگاه‌ها
پژوهشگاه‌ها
مراجع عظام
سایر

انتشار محتوای این وبگاه تنها با ذکر منبع مجاز میباشد

X
Loading