يادداشت

سومین نشست علمی «نقد کتاب تفسیر معاصرانه قرآن کریم»، سوم خردادماه در دانشکده الهیات دانشگاه قم و با حضور حجج اسلام والمسلمین دکتر محمدحسن زمانی، استاد جامعةالمصطفی، براتی، استاد جامعةالمصطفی، سیدرضا مؤدب، رئیس دانشکده الهیات دانشگاه قم و دکتر محمدکاظم شاکر، استاد دانشگاه علامه طباطبایی برگزار شد.

حجت‌الاسلام مؤدب:

تأکید بر سلامت قرآن نقطه قوت تفسیر معاصرانه است

رئیس دانشکده الهیات دانشگاه قم با بیان اینکه تفسیر معاصرانه قرآن روش‌شناسی مشخصی ندارد و گرایش شیعه در آن کمرنگ است، گفت: تأکید بر سلامت قرآن نقطه قوت و استفاده از تفاسیر ذوقی، عیب تفسیر معاصرانه قرآن است.

آیت الله اعرافی :

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه،آیت الله اعرافی مدیر حوزه های علمیه با صدور پیامی از همه حوزویان سراسر کشور برای تجمع انقلابی خروش اعتراضی علیه ستمگران و اعلام حمایت و نجات از مظلومان دعوت کرد.

«وَمَا لَکُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْیَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنکَ وَلِیًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنکَ نَصِیرًا» نساء ۷۵

آية اللّه معرفت هم بر وحدت منشاء قرآن و كتاب‌هاى آسمانى پيشين، تأكيد مى‌كند و در اين خصوص مى‌فرمايد:
بايد دانسته شود كه مهم‌ترين دليل دريافت مطالب قرآن از كتاب‌هاى پيشين، وجود سازگارى نسبى بين شريعت اسلام و شريعت سلف است ولى چنين ويژگى، نمى‌تواند تأثيرپذيرى قرآن را ثابت نمايد؛ زيرا ما هم معترفيم كه اصول شريعت اسلام و اديان پيشين، يكى است و همه آنها از سرچشمه واحدى، سيراب مى‌شود.(1)
---------------------------------------------------------

یوم التغابن :

از دیگر توصیف های خاص در مورد جهان آخرت «يَوْمُ التَّغابُن» هست. تغابن یعنی زمانی که انسان متوجه می شود که ضرر دیده و مغبون شده است.

این نام در قرآن در سوره تغابن آمده است: «يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذلِكَ يَوْمُ التَّغابُن»؛(1) اين در زمانى خواهد بود كه همه شما را در روز اجتماع [روز رستاخيز] گردآورى مى‏كند؛ آن روز، روز تغابن است (روز احساس خسارت و پشيمانى ! تغابن از ماده غبن، به معنای آشکار شدن ضرر است؛ یعنی در آن روز ظاهر می شود که چه کسی مغبون شده و ضرر دیده است.

10- الواضح‏

تأليف شيخ محمد محمود حجازى از عالمان اهل سنت در قرن معاصر، به‏ زبان عربى و دربردارنده تمامى آيات قرآن است. او در تفسيرش، به مطالب تربيتى و هدايتى قرآن اهميت زيادى داده، ازاين‏رو، تفسيرش مورد استقبال عمومى واقع شده است، ضمن آن‏كه تفسير او از نثر روان و سبك ساده و قابل فهم برخوردار است.

او در مقدمه تفسيرش به اختلاف گرايش‏هاى تفسيرى اشاره و بيان مى‏كند كه آنها از اصطلاحات علمى برخوردار بوده‏اند، لذا براى همگان مفيد نيستند.

«استوارى و صلابت مطالب قرآن»

حضرت آية اللّه خوئى، از ديگر وجوه اعجاز قرآن را استوارى و صلابت معانى و مطالب قرآن مى‏داند كه برپايه حقيقت بنا نهاده شده و خدشه در آنها ممكن نيست، چون آنها، فراتر از فكرى بشرى است و لذا قابل ابطال‏پذيرى نيستند.

حدیث سبعة احرف در روايات شيعه‏

حجت‌الاسلام مؤدب با تأکید بر اینکه آیه ۱۰۰ سوره توبه را باید از آیات ولایت دانست بیان کرد:

در این آیه اولاً پس از وصف بهشت، «مِن» نیامده و ثانیا رضایت الهی بر بهشت مقدم شده است که این دو قرینه نشان می‌دهد این بهشت خاص مخصوص افراد ممتاز بوده و بر اساس دیگر آیات قرآن، برخی روایات و همچنین نظر تفسیری برخی مفسرین، باید مصداق آیه را ائمه(ع) دانست.

عنوان نشریه: مطالعات تفسیری

نوع نشریه: فصلنامه

رتبه علمی: علمی _ پژوهشی

شاپا:۷۲۵۶ ـ ۲۲۲۸

صاحب امتیاز: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها

دانشگاه معارف اسلامی

مدیر مسئول: دکتر روح‌الله شاکری

سردبیر: دکتر سید رضا مؤدب

دبیر تحریریه: علیرضا کمالی

کارشناس فصلنامه: علی محمدی مجد

آدرس: ایران - قم - ابتدای بلوار جمهوری اسلامی - بین کوچه ۴ و ۶ - پلاک ۷۲ - دانشگاه معارف اسلامی

دومین همایش ملی پژوهشهای میان رشته ای قرآن و انگاره های علوم زیستی در تاریخ ۹ تیر ۱۴۰۰ توسط دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی ساری، در شهر ساری برگزار خواهد شد.

با توجه به اینکه این همایش به صورت رسمی برگزار می گردد، کلیه مقالات این کنفرانس در پایگاه سیویلیکا و نیز کنسرسیوم محتوای ملی نمایه خواهد شد و شما می توانید با اطمینان کامل، مقالات خود را در این همایش ارائه نموده و از امتیازات علمی ارائه مقاله کنفرانس با دریافت گواهی کنفرانس استفاده نمایید.

اطلاعات مهم کنفرانس

تاریخ برگزاری: ۹ تیر ۱۴۰۰
تاریخ میلادی: 2021-06-30

مهلت ارسال اصل مقاله: ۱۴۰۰/۳/۹