• العربية
  • English
  • فارسی
 
قال علی علیه السلام :

اِنتَظِروا الفَرَجَ وَلا تَیأسُوا مِن رَوحِ الله.
همواره در انتظار باشید و یأس و ناامیدی از رحمت خدا به خود راه مدهید. (بحار، ج ١٥، ص ١٢٣)

   
 
 
 

يادداشت


معاد : يَوْمَ الْتغابن

یوم التغابن :

از دیگر توصیف های خاص در مورد جهان آخرت «يَوْمُ التَّغابُن» هست. تغابن یعنی زمانی که انسان متوجه می شود که ضرر دیده و مغبون شده است.

این نام در قرآن در سوره تغابن آمده است: «يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذلِكَ يَوْمُ التَّغابُن»؛(1) اين در زمانى خواهد بود كه همه شما را در روز اجتماع [روز رستاخيز] گردآورى مى‏كند؛ آن روز، روز تغابن است (روز احساس خسارت و پشيمانى ! تغابن از ماده غبن، به معنای آشکار شدن ضرر است؛ یعنی در آن روز ظاهر می شود که چه کسی مغبون شده و ضرر دیده است.

تفاسیر تربیتی (5)

10- الواضح‏

تأليف شيخ محمد محمود حجازى از عالمان اهل سنت در قرن معاصر، به‏ زبان عربى و دربردارنده تمامى آيات قرآن است. او در تفسيرش، به مطالب تربيتى و هدايتى قرآن اهميت زيادى داده، ازاين‏رو، تفسيرش مورد استقبال عمومى واقع شده است، ضمن آن‏كه تفسير او از نثر روان و سبك ساده و قابل فهم برخوردار است.

او در مقدمه تفسيرش به اختلاف گرايش‏هاى تفسيرى اشاره و بيان مى‏كند كه آنها از اصطلاحات علمى برخوردار بوده‏اند، لذا براى همگان مفيد نيستند.

اعجاز قرآن از نظر آیه الله حوئی .(4)

«استوارى و صلابت مطالب قرآن»

حضرت آية اللّه خوئى، از ديگر وجوه اعجاز قرآن را استوارى و صلابت معانى و مطالب قرآن مى‏داند كه برپايه حقيقت بنا نهاده شده و خدشه در آنها ممكن نيست، چون آنها، فراتر از فكرى بشرى است و لذا قابل ابطال‏پذيرى نيستند.

سبعة احرف در روايات شيعه‏

حدیث سبعة احرف در روايات شيعه‏

ائمه(ع) مصداق آیه ۱۰۰ سوره توبه هستند/ تأملی در آیات توصیف بهشت

حجت‌الاسلام مؤدب با تأکید بر اینکه آیه ۱۰۰ سوره توبه را باید از آیات ولایت دانست بیان کرد:

در این آیه اولاً پس از وصف بهشت، «مِن» نیامده و ثانیا رضایت الهی بر بهشت مقدم شده است که این دو قرینه نشان می‌دهد این بهشت خاص مخصوص افراد ممتاز بوده و بر اساس دیگر آیات قرآن، برخی روایات و همچنین نظر تفسیری برخی مفسرین، باید مصداق آیه را ائمه(ع) دانست.

انتشار شماره 45 مجله مطالعات تفسیری ( بهار 1400)

عنوان نشریه: مطالعات تفسیری

نوع نشریه: فصلنامه

رتبه علمی: علمی _ پژوهشی

شاپا:۷۲۵۶ ـ ۲۲۲۸

صاحب امتیاز: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها

دانشگاه معارف اسلامی

مدیر مسئول: دکتر روح‌الله شاکری

سردبیر: دکتر سید رضا مؤدب

دبیر تحریریه: علیرضا کمالی

کارشناس فصلنامه: علی محمدی مجد

آدرس: ایران - قم - ابتدای بلوار جمهوری اسلامی - بین کوچه ۴ و ۶ - پلاک ۷۲ - دانشگاه معارف اسلامی

دومین همایش ملی پژوهشهای میان رشته ای قرآن و انگاره های علوم زیستی

دومین همایش ملی پژوهشهای میان رشته ای قرآن و انگاره های علوم زیستی در تاریخ ۹ تیر ۱۴۰۰ توسط دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی ساری، در شهر ساری برگزار خواهد شد.

با توجه به اینکه این همایش به صورت رسمی برگزار می گردد، کلیه مقالات این کنفرانس در پایگاه سیویلیکا و نیز کنسرسیوم محتوای ملی نمایه خواهد شد و شما می توانید با اطمینان کامل، مقالات خود را در این همایش ارائه نموده و از امتیازات علمی ارائه مقاله کنفرانس با دریافت گواهی کنفرانس استفاده نمایید.

اطلاعات مهم کنفرانس

تاریخ برگزاری: ۹ تیر ۱۴۰۰
تاریخ میلادی: 2021-06-30

مهلت ارسال اصل مقاله: ۱۴۰۰/۳/۹

جهاد و فداکار های حضرت علی(ع) برای اسلام فوق طاقت بشری است/ آیات قرآنی که در وصف حضرت علی (ع) آمده است

حجت‌الاسلام مودب با بیان اینکه اولین ویژگی حضرت علی (ع) مجاهدت و کوشش های فراوان وی در راستای حفظ و گسترش دین مبین اسلام است:گفت:مقام معظم رهبری فرمودند:

فداکاری هایی که حضرت علی(ع) برای حفظ دین اسلام انجام دادنداز جمله جهادهای فوق طاقت بشری است.

به گزارش خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، بنا به نوشته مورخین، در سیزدهم رجب سال 30 عام الفیل، حادثه بس عجیبی رخ داد که هرگز در تاریخ بشریت سابقه نداشته و بعد از آن نیز تکرار نشده است و در این روز حضرت علی (ع) در خانه‌ خدا متولد شدند.

مبانی تفسیر قرآن : نادرستی تاپیر پذیری قرآن از کتاب های پیشین

تأثيرپذيرى قرآن از كتاب‌هاى پيشين نيز كه مهم‌ترين شبهه در خصوص مصادر قرآن است، قابل قبول نيست گرچه در شبهات مستشرقين معاصر، بدان بيشتر توجه شده (1)

ولى در عبارات برخى از پيشينيان نيز آمده است؛ ويل دورانت در تحليل تاريخ اسلام بيان مى‌كند كه جمعى از مسيحيان در بلاد عرب، حضور داشته و اندكى از آنها در محل زندگى پيامبر صلّى اللّه عليه و اله و سلم و در مكه بوده‌اند مانند ورقة بن نوفل كه مطلع از كتاب مقدس بوده و برخى از يهوديان مدينه كه محمد به هنگام مسافرت به مدينه با آنها زيارت كرده و از آنها متأثر بوده است.(2)

معاد : یوم الحسره :

یوم الحسره :

از دیگر توصیف های خاص در خصوص قیامت «يَوْمَ الْحَسْرَةِ» است. یوم الحسره یعنی روز حسرت، تاسف و ندامت، که از تعابیر بسیار تکان دهنده در خصوص قیامت است؛ روزی است که انسان بر گذشته خود غصه می خورد و اندوه دارد.

در سوره مریم آمده است: «وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَ هُمْ في‏ غَفْلَةٍ وَ هُمْ لا يُؤْمِنُون»؛‏ آنها را از روز حسرت بترسان، روزی که همه چیز پایان می یابد، و این در حالی است که آنها هنوز در غفلتند و ایمان نیاوردند .



 

انجمن‌ها
دانشگاه‌ها
پژوهشگاه‌ها
مراجع عظام
سایر

انتشار محتوای این وبگاه تنها با ذکر منبع مجاز میباشد

X
Loading