• العربية
  • English
  • فارسی
 
«حضرت مهدی(ع)» :

اِنّی اَمانٌ لِأَهلِ اِلأرضِ كما أَنَّ النُّجومَ اَمانٌ لِأَهلِ السّماء.
من برای اهل زمین أمن و أمانم همان گونه که ستارگان آسمان أمن و أمان اهل آسمانند. (بحار، ج ٧٨، ص ٣٨)

   
 
 
 

يادداشت


اعجاز قرآن : سیوطی (6)

26 - بكار بردن انواع شكلهاى خبرى و انشايى در قرآن در مرتبه خود شگفت ‏آور است مانند: تعجب، وعد و وعيد، نفى، انكار، توبيخ، تهديد و....

27 - از ديگر مزاياى معجزآساى قرآن، عبارات قسم‏هاى قرآن است كه خداوند بر خود يا مخلوقات هستى، مانند خورشيد، ماه، شب و... قسم ياد نموده است.

28 - مشتمل بودن قرآن بر انواع برهان‏ها، مانند استدلال بر وجود خدا، به طريق برهان تمانع در آيه شريفه: {/لوْ كان فِيهِما آلِهةٌ إِلاّ اللّهُ لفسدتا/}{} اگر در آسمان و زمين به جز خداى يكتا، خدايانى وجود داشت، همان خلل و فساد در آسمان و زمين راه مى‏يافت. و همچنين بهره‏مندى قرآن از ديگر شكل‏هاى استدلال.

معاد : یوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ ما قَدَّمَتْ يَداهُ : يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً :

َوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ ما قَدَّمَتْ يَداهُ :

يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً :

از دیگر توصیف های خاص در مورد جهان آخرت تعبیر: «يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ ما قَدَّمَتْ يَداهُ وَ يَقُولُ الْكافِرُ يا لَيْتَني‏ كُنْتُ تُراباً»؛ است (1)؛ روزى خواهد بود كه انسان آنچه را از قبل با دستهاى خود فرستاده مى‏بيند، و كافر مى‏گويد: اى كاش خاك بودم و گرفتار عذاب نمى‏شد . هنگامی که کافر خود را در این حالت می بیند خود را سرزنش می کند و البته که این سرزنش سودی ندارد . دیدن اعمال در قیامت در آیه دیگری نیز آمده است و خداوند می فرماید:

ششمین نشست از سلسله نشست‌های هم‌افزایی دانشکده‌های الهیات ایران

به گزارش خبرگزاری صداوسیما مرکز خراسان رضوی، مسئول طرح نشست‌های هدی در حاشیه این نشست گفت: افتخار این را داریم که در ششمین نشست هم افزایی دانشکده‌های الهیات کشور میزبان ۱۸ نفر از مدیران این دانشکده‌ها هستیم.

واعظی افزود: اولین هدف از برگزاری این نشست گفتگو در مورد مسائل روز، شبهات و رفع گرفتاری‌های جامعه با کمک گرفتن از سفره علم و قرآن است.
او ادامه داد: ما همچنین در این نشست‌ها از حضور اساتید دیگر رشته‌ها استفاده میکنیم و تلاش میکنیم پیوند قدرتمندی میان الهیات و دیگر علوم برقرار کنیم.

ششمین نشست از سلسله نشست‌های هم‌افزایی دانشکده‌های الهیات ایران

به گزارش خبرگزاری صداوسیما مرکز خراسان رضوی، مسئول طرح نشست‌های هدی در حاشیه این نشست گفت: افتخار این را داریم که در ششمین نشست هم افزایی دانشکده‌های الهیات کشور میزبان ۱۸ نفر از مدیران این دانشکده‌ها هستیم.

واعظی افزود: اولین هدف از برگزاری این نشست گفتگو در مورد مسائل روز، شبهات و رفع گرفتاری‌های جامعه با کمک گرفتن از سفره علم و قرآن است.
او ادامه داد: ما همچنین در این نشست‌ها از حضور اساتید دیگر رشته‌ها استفاده میکنیم و تلاش میکنیم پیوند قدرتمندی میان الهیات و دیگر علوم برقرار کنیم.

ششمین نشست از سلسله نشست‌های هم‌افزایی دانشکده‌های الهیات ایران

به گزارش خبرگزاری صداوسیما مرکز خراسان رضوی، مسئول طرح نشست‌های هدی در حاشیه این نشست گفت: افتخار این را داریم که در ششمین نشست هم افزایی دانشکده‌های الهیات کشور میزبان ۱۸ نفر از مدیران این دانشکده‌ها هستیم.

واعظی افزود: اولین هدف از برگزاری این نشست گفتگو در مورد مسائل روز، شبهات و رفع گرفتاری‌های جامعه با کمک گرفتن از سفره علم و قرآن است.
او ادامه داد: ما همچنین در این نشست‌ها از حضور اساتید دیگر رشته‌ها استفاده میکنیم و تلاش میکنیم پیوند قدرتمندی میان الهیات و دیگر علوم برقرار کنیم.

علم الدرايه . تعاریف :

اصطلاحات مربوط به حديث و مترادفهاي آن

در اين درس، تعريف علم الحديث و شاخه هاي آن، علم الدرايه، پيـشينه تـاريخي، موضوع و فايده علم الدرايه و معني حديث، سنت، خبر، اثر، سند و متن و حديث قدسي از نظر محدّثان شيعه و اهل سنت، مورد بررسي و تطبيق واقع ميشـود کـه به شرح ذيل است:

تعريف علم الحديث:

علم الحديث، علم بقوانين يُعرف بها احوال السند و المتن.(1)

آن چنان که از تعريف مذکور برمي آيد: علم الحديث، دانشي است که به واسطه قوانين آن، حالات سند و متن حديث شناخته ميشود و بـدين جهـت داراي سـه قسم ميباشد:

الف) رجال الحديث: دانش مربوط به شناخت راويان حديث از نظر وثاقـت و عدم وثاقت.

پیام آیت‌الله اعرافی مدیر حوزه‌های علمیه در خصوص شهادت سید هاشم صفی الدین

مدیر حوزه‌های علمیه تصریح کرد:

شهید حجت الاسلام و المسلمین سید هاشم صفی الدین نه تنها یک رهبر بزرگ بلکه نماد حکمت، صبر، مقاومت، ایستادگی و فداکاری برای حزب الله قهرمان و همه جبهه مقاومت بود.

به گزارش خبرگزاری حوزه، مشروح پیام آیت‌الله اعرافی مدیر حوزه‌های علمیه بدین شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم
مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَیٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِیلًا

تاریخ حدیث. مقدمه :

مقدمه
حدیث در بین محدثان شیعه، شامل کلام و گزارشی است که قول، رفتار و تقریر معصوم‌‌(ع)اعم از پیامبر(ص) و ائمه معصوم(ع)را بیان و حکایت می‌‌کند. شیخ‌‌‌‌بهایی، از محدثان بزرگوار، حدیث را چنین تعریف می‌‌نماید: «كلام يحكي قول المعصوم او فعله أو تقريره» (1)

بنابراین تعریف، حدیث، حاکی کلام معصوم‌‌(ع)و با سنّت متفاوت و عام‌‌تر از آن خواهد بود؛ زیرا سنت، همان قول، فعل و تقریر معصوم‌‌(ع) است که مصدر و منشأ حکم شرعی می‌‌باشد. (2) علامه مامقانی چنین می‌‌گوید: «السنة ما يصدر عن النبي(ص) او مطلق المعصوم‌‌(ع) من قول او فعل او تقرير». (3)

برگزاری همایش ملی ابن فارس در دانشگاه زنجان با مشارکت دانشگاه قم و...

همایش ملی ابن فارس کرسفی لغت شناس برجسته زبان عربی و از مفاخر تاریخی (قرن چهارم هجری قمری) کشور و استان زنجان امروز چهارشنبه 11 مهر ماه با حضور دکتر احمدرضا خضری مشاور وزیر و مدیرکل حوزه وزارتی و روابط عمومی وزارت علوم، آیت الله علی خاتمی نماینده ولی فقیه در استان زنجان و امام جمعه شهر زنجان و دکتر جلال بازرگان رئیس دانشگاه زنجان در سالن همایش های بین المللی غدیر دانشگاه زنجان آغاز گردید و پنج شنبه 12 مهرماه در زادگاه وی شهر کرسف بپیگیری خواهد شد.

کافی کتاب فضل القرآن . روایت دوم :

2- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ فِي دَارِ هُدْنَةٍ وَ أَنْتُمْ عَلَى ظَهْرِ سَفَرٍ وَ السَّيْرُ بِكُمْ سَرِيعٌ وَ قَدْ رَأَيْتُمُ اللَّيْلَ وَ النَّهَارَ وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ يُبْلِيَانِ كُلَّ جَدِيدٍ وَ يُقَرِّبَانِ كُلَّ بَعِيدٍ وَ يَأْتِيَانِ بِكُلِّ مَوْعُودٍ فَأَعِدُّوا الْجَهَازَ لِبُعْدِ الْمَجَاز .



 

انجمن‌ها
دانشگاه‌ها
پژوهشگاه‌ها
مراجع عظام
سایر

انتشار محتوای این وبگاه تنها با ذکر منبع مجاز میباشد

X
Loading