يادداشت

ظهور امام زمان نمایان شدن امام مهدی(عج) پس از غیبت کبرا و پیش از قیام برای برپایی عدل و داد است.

موعودباوری به معنای اعتقاد به یک منجی(نجات‌بخش) است که در آخرالزمان برای نجات و رهایی انسان‌ها و برقراری صلح و عدالت خواهد آمد. منجی موعود و نجات‌بخش در نزد اقوام و ملل مختلف با آیین‌ها و فرهنگ‌های متفاوت، به صورت‌های متنوعی مطرح شده است؛

اما همه در این نکته توافق دارند که نجات‌بخشی خواهد آمد و آنان را از ستم و حاکمان زورگو رها خواهد کرد و جامعه‌ای پر از عدل و داد به وجود خواهد آورد.

پیام تجلیل از ملت عظیم‌الشأن ایران در پی اجتماعات گسترده امروز ۲۲ دی‌ماه

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی در پیامی ضمن تجلیل از کار بزرگ ملّت عظیم‌الشأن ایران در اجتماعات گسترده امروز و روز تاریخی‌ای که آفریده شد، تأکید کردند: ملّت ایران، خود را و همّت و هویت خود را به رخ دشمنان کشید و این هشداری به سیاستمداران آمریکا بود که فریبکاری خود را متوقف کنند و به مزدوران خائن تکیه نکنند.

متن پیام رهبر انقلاب اسلامی خطاب به ملّت ایران به این شرح‌ است:

بسم الله الرّحمن الرّحیم

ملّت عظیم‌الشأن ایران!

الهی بودن الفاظ قرآن : روایات و دیدگاه مفسران :

در روایاتی از معصومین از عبارات قرآن به عنوان کلام و قول الهی یاد شده که بیانگر الهی بودن الفاظ قرآن است، مانند:

۱. از پیامبر اسلام روایت شده است که برتری کـلام خـدا بـر دیـگـر کـلامها
همچون برتری خود خدا بر مخلوقاتش میباشد:فَضْلُ الْقُرْآنِ عَلَى سَائِرِ الْكَلَامِ كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِه‏ (1)

۲. در روایتی که صدوق نقل میکند که فردی خـدمت حضرت علی آمـد و

جلسه دوم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ‏

الَّذي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ فِي الْمُلْكِ وَ خَلَقَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْديراً (2).
خداوندى كه حكومت آسمانها و زمين از آن اوست، و فرزندى براى خود انتخاب نكرد، و همتايى در حكومت و مالكيّت ندارد، و همه چيز را آفريد، و به دقّت اندازه‏گيرى نمود .

1) در آغاز ایه شریفه به اهمیت ملک اسمان ها و زمین اشاره دارد و بیان میدارد که خدای که قرآن را نازل کرده ، مالک اسمانها و زمین است و صاحب فرزندی نیست و صاحب شریک نیز نیست و در خلقت هر چیزهم با تقدیر و تدبیر است .

پیشینه تاریخی

مصطلح الحدیث که مشهور به علم الدرایه نیز می‌باشد شامل دهها اصطلاح حدیث است که نخستین بار در بین دانشمندان اهل سنت رواج یافت و نخستین کسی که اصطلاحات را تصنیف، نمود قاضی ابو محمد رامهرمزی متوفی (۳۶۰ هجری قمری)، صاحب کتاب «المحدث الفاصل بين الراوى و الواعی می‌باشد

پیشینه تفسیر

پیشینه دانش تفسیر به عصر رسالت باز می‌گردد. براساس آیۀ «وَ أَنْزَلْنا إِلَیْکَ الذِّکْرَ لِتُبَیِّنَ لِلنّاسِ ما نُزِّلَ إِلَیْهِمْ؛(1) و ما این ذکر [قرآن‏] را بر تو نازل کردیم، تا آنچه به سوى مردم نازل شده است براى آنها روشن سازى»،

بسم الله الرّحمن الرّحیم

جوانان عزیز!

️ امسال کشور شما، به برکت ایمان و اتّحاد و اعتماد به نفس، در دنیا اعتبار و وزانتی تازه یافت. تهاجم سنگین ارتش آمریکا و زائده‌ی ننگین آن در این منطقه، مغلوب ابتکار و شجاعت و فداکاری جوانان ایران اسلامی شد.
ثابت شد که ملّت ایران با بهره‌گیری از توانائیهای خود، در سایه‌ی ایمان و عمل صالح، و در رویاروئی با مستکبران فاسد و ظالم، میتواند بایستد و دعوت به ارزشهای اسلامی را با صدائی رساتر از همیشه به دنیا برساند.

تنبيه اشراقى‏

از بيانات اين رساله معلوم شده است نكته عدول از غيبت به خطاب؛ و اين گرچه خود يكى از محسّنات كلام و مزيّتهاى بلاغت است كه در كلام فصحا و بلغا بسيار و موجب حسن كلام، و خود التفات از حالى به حالى رفع سئامت از مخاطب كند و نشاطى تازه به روح او بخشد،

ولى چون نماز معراج وصول به حضرت قدس و مرقات حصول مقام انس است، در اين سوره شريفه دستور اين ترقّى روحانى و مسافرت عرفانى را مى‏دهد؛

حديث
حديث در لغت به معني جديد و در برابر قديم است (1) و از ابن حجر نقل شده که مراد از آن، کلام پيامبر است که امر جديد و حادث است در برابر قرآن که کلام قديم است . (2)و در اصطلاح شيعه، عبارت از کلامي است که از قول يا فعل يا تقرير پيامبر و امامانِ معصومين حکايت مي کند.

شيخ بهايي مي فرمايد :« کلام يحکي قول المعصوم او فعله او تقريره » (3) بنابر تعريف مذکور، هر کلامي که به معصوم منتهي نگردد، حديث شمرده نمي شود.

گستره موضوع :

موضوع تحقيق، پژوهشى در روايت نزول قرآن بر هفت حرف مى‌باشد. بايد اذعان داشت على رغم اين كه چندين قرن از بعثت پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و نزول اولين آيات قرآن مى‌گذرد و انديشمندان علوم قرآنى در مورد چگونگى نزول آن بسيار انديشيده‌اند، هنوز نكات فراوانى در مورد چگونگى نزول، مبهم، مرموز و مجهول مانده است؛ از جملۀ آنها، نزول قرآن كريم، بر هفت حرف مى‌باشد.

البته اين ابهام، نزد علماى شيعه، تا حدود زيادى منتفى است و امروزه پس از مطالعه و بررسى در اسناد و مدارك روايت مذكور، مى‌توان نظرى صريح و روشن و قطعى ارائه نمود.