يادداشت

بَابُ مَنْ يَتَعَلَّمُ الْقُرْآنَ بِمَشَقَّةٍ

1- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ الَّذِي يُعَالِجُ الْقُرْآنَ «2» وَ يَحْفَظُهُ بِمَشَقَّةٍ مِنْهُ وَ قِلَّةِ حِفْظٍ لَهُ أَجْرَانِ.

فضيل بن يسار گويد: از حضرت صادق عليه السّلام شنيدم كه ميفرمود: كسى كه در باره قرآن رنج كشد و بسختى و كم حافظه‏گيش آن را حفظ كند دو اجر دارد.

فصل در معالجه مفاسد اخلاقيه‏

هان اى عزيز، از خواب بيدار شو. از غفلت تنبه پيدا كن و دامن همت به كمر زن، و تا وقت است فرصت را غنيمت بشمار، و تا عمر باقى است و قواى تو در تحت تصرف تو است و جوانى برقرار است و اخلاق فاسده بر تو غالب نشده و ملكات رذيله‏ بر تو چيره نگرديده، چاره‏ اى كن و دوايى براى رفع اخلاق فاسده و قبيحه پيدا كن و راهى براى اطفاء نائره شهوت و غضب پيدا نما.

فصل سوم :

قدسی بودن قرآن :

نخستین مبانی مفسّران، منزلت آسمانی قرآن و قدسی بودن آن است. مقصود از قدسی بودن قرآن، آن است که قرآن از طرف خداست و بشـر و دیگر مخلوقات، هیچگونه دخالتی در ایجاد آن ندارند و حق است و باطلی در آن راه ندارد؛ قـداست داشتن به معنای پاک و مطهر بودن نیز می باشد، به گونه ای که نقدی در آن وارد نمی شود، برخلاف متون غیر مقدس که نقدپذیرند.

ضرورت و اهمیت روش‌ها و گرایش‌های تفسیری

اهمیت روش‌ها و گرایش‌های تفسیری به منزله اهمیت دانش تفسیر است؛ چراکه برای کشف مفاد استعمالی و مقاصد آیات قرآن، استفاده از روش‌ها و گرایش‌های تفسیری، اجتناب‌ناپذیر است.
ضرورت و اهمیت روش‌ها و گرایش‌های تفسیری را می‌توان در موارد ذیل خلاصه کرد:

1. معانی عمیق، دلالت‌های باطنی، ساختار و نزول تدریجی آیات قرآن، اقتضا می‌کنند که برای کشف مفاد استعمالی و مقاصد آیات، از روش‌ها و گرایش‌های تفسیری مختلف استفاده شود. برای مثال، نزول تدریجی و ساختار پراکنده آیات قرآن اقتضا می‌کنند تا برای تفسیر برخی آیات، از روش تفسیریِ قرآن به قرآن استفاده شود؛

تنبيه ادبى‏

در تفاسير متداوله كه ديديم، يا از آنها نقل شده، «دين» را به معناى جزا و حساب دانسته ‏اند و در كتب لغت نيز به اين معنى ذكر شده و به قول شعراى عرب، استشهاد شده، مثل قول شاعر:

وَ اعْلَمْ بِانَّكَ ما تَدينُ تُدَانُ؛ «3»

و قول منسوب به شهل بن ربيعة:

وَ لَم يَبْقَ سِوَى العُدْوانِ، دنّاهُمْ كَما دانُوا؛ «4»

و گفته اند «ديّان» كه از اسماى الهيّه است، نيز به همين معنى است؛ و شايد مراد از «دين»، شريعت حقّه باشد و چون در روز قيامت‏
__________________________________________________

(3) و بدان همان طور كه كيفر مى‏دهى جزا داده مى‏شوى.

پیشگفتار

ضرورت معرفت پژوهی در حدیث

حدیث از منابع مهم فهم دین به حساب می‌آید و خداوند متعال می‌فرماید: «ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم فانتهوا» یعنی آنچه را که پیامبر(ص) برای شما آورده بگیرید و از هر چه شما را نهی، کند اجتناب نمایید. (1) .

پیامبر گرامی اسلام نیز اهمیت و ارزش قرآن و عترت را به عنوان مشعلهای هدایت برای امت مسلمان در حدیث معروف ثقلین بیان نموده و فرموده است که: ای مردم من از میان شما می‌روم، اما دو میراث ارزشمند در نزد شما به جای میگذارم: قرآن و عترت خویش اگر به آن دو ثقل تمسك، جویید هرگز گمراه نخواهید شد. (2)

موضوع علم الدرایه :

ﺑﺤِﺚ ﺍﺯ ﺳﻨﺪ ﻭ ﻣﺘﻦ ﺣـﺪﻳﺚ، ﻣﻮﺿـﻮﹺﻉ ﻋﻠـﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﻳـﺔ ﺭﺍ ﺗـﺸﮑﻴﻞ ﻣـﻲ ﺩﻫـﺪ . ﻋﹼﻠﺎﻣـﻪ ﻣﺎﻣﻘــﺎﻧﻲ ﻣــﻲ ﮔﻮﻳــﺪ : ﺍّﻥ ﻣﻮﺿــﻮﻉ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠــﻢ ﻫــﻮ ﺍﻟــﺴﻨﺪﻭ ﺍﻟﻤــﺘﻦ . ﺩﮐﺘــﺮ ﻋﺠــﺎﺝ ، ﻧﻴــﺰ ﻣــﻲ ﮔﻮﻳــﺪ: ﻓﻤﻮﺿــﻮع ﻋﻠــﻢ الحدیث درایه ، ﺍﻟــﺴﻨﺪ و ﺍﻟﻤــﺘﻦ.

به گزارش خبرگزاری حوزه، مرکز مدیریت حوزه های علمیه در بیانیه ای ضمن گرامی‌داشت هفته دفاع مقدس، به روح شهدای دفاع مقدس هشت ساله و ۱۲ روزه و امام شهدا درود فرستاد و یاد و خاطره دلاوری ها، ازخودگذشتگی و ایثارگری های همه رادمردان عرصه جهاد و شهادت به ویژه شهدای روحانیت را گرامی داشت.

متن بیانیه به شرح ذیل است:

«وَلَنَبْلُوَنَّکُمْ حَتَّیٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِینَ مِنکُمْ وَالصَّابِرِینَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَکُمْ».

پيش گفتار

قرآن كتاب آسمانى و الهى است كه از طرف خداوند براى هدايت بشر بر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله نازل شده و معجزۀ جاويدان بوده و مى‌باشد.

در طول قرون گذشته تا به كنون، براى انسانها به ويژه مسلمانان، در ظلمتهاى جهل و گمراهى، مشعلى فروزان و كتاب نور، شفا و هدايت بوده و هست.
قرآن كتاب انسان‌سازى است. قرآن سفره گسترده‌اى براى عموم بشر مى‌باشد. قرآن باب معرفت اللّه و كتاب تزكيۀ انسانهاست.

سالروز ولادت حضرت معصومه ( سلام الله علیها )مبارک باد آن بانوی بزرگوار که بهئ محبینش عنایت دارد .

مرحوم آیت‌الله‌العظمی سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی در خاطرات خود، نمونه‌ای از عنایت حضرت فاطمه معصومه (س) به ایشان را نقل کرده‌اند.

به گزارش مرکز خبر حوزه، این مرجع تقلید شیعه در بیان این کرامت می‌گویند؛