يادداشت

به گزارش ایکنا؛ به نقل از مرکز خبر حوزه، آیت‌الله علیرضا اعرافی در جمع طلاب و فضلای موسسه عالی فقه و علوم اسلامی، توجه کامل به مباحث اخلاقی و تهذیبی را خواستار شد و گفت: همه ما بدون طی مدارج معنوی و اخلاقی، اصلا طلبه و حوزوی نیستیم؛ چرا که قوام حوزه‌ای بودن همه ما به مبارزه با هواهای نفسانی و طی مدارج اخلاقی است.

حجت‌الاسلام مؤدب بیان کرد:
رستگاری نهایی در سایه ولایت و امامت به اتمام می‌رسد/ مجالس سرور؛ مقدمه انسان‌سازی
گروه اندیشه ــ حجت‌الاسلام سیدرضا مؤدب با اشاره به آیه «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي» بیان کرد: این عبارت نشان می‌دهد که عید بزرگ و نهایی و آن چیزی که انسان با او رستگار می‌شود ولایت و امامت است، ممکن است انسان تلاش کند و بدون امامت بخش‌هایی از زندگی را پیش ببرد ولی وقتی که سایه امامت بر سر او وجود ندارد در مسیر درست نیست.
به گزارش ایکنا؛ یکی از بزرگترین اعیادی که برای مسلمانان و به ویژه شیعیان حائز اهمیت است، عید

اهمیت معاد:
چرا بحث از معاد مهم است؟ به چه دلیل باید در مورد معاد و جهان آخرت، مطالعه شود؟ چرا باید معتقد به معاد باشیم و کسانی که معتقد به معاد نیستند، چه مشکلی دارند؟ آیا کسانی که به معاد، معتقد نیستند، زندگی بهتری ندارند؟ یا اینکه کسانی که معتقد به معادند، آرامش بیشتری دارند؟ می توان گفت که موفقیت با کسانی است که به اهمیت مساله معاد پی بردند و در پی ایمان به معاد، آینده خویش را تضمین نمودند. کسانی که معتقد به معاد هستند رستگارند و آنها زمانی که رستاخیز برپا می شود با آمادگی کامل وارد صحنه قیامت می شوند.

اهمیت معاد در قرآن :

شناخت توحيد با دو خصلت‏
1- هشام بن سالم گفت: امام صادق (ع) فرمود: از پدرم شنيدم و او از پدرش شنيد كه مردى نزد امير المؤمنين (ع) از جاى برخاست و به او گفت: يا امير المؤمنين! پروردگارت را با چه چيزى شناختى؟

نظر مجلسی در خصوص بررسیهای سندی کافی در مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول‏

بررسی های سند مجلسی در کتاب مرآه در خصوص حدود 16000 روایت کافی به جهت اعتبار سنجی آنها در هنگام ترجیح آنها در مقام تعارض و تعادل و تراجیح آنها می باشد و گرنه از نظر علامه مجلسی تمام روایات کلینی معتبر می باشد گرچه از نظر سند در مواردی نزد متاخرین ، ضعیف میباشد ؛ زیرا مجلسی اخباری است و روایات کافی را در همه موارد ارزشمند می داند.

معارضین قرآن :
2- عبد اللّه بن مقفع:

دیدگاه برخی از عالمان اهل سنت در خصوص هفت حرف :
گر چه جمع قابل توجهى از دانشمندان اهل سنت، معناى هفت حرف را در هفت لغت دانسته‏اند، اما بزرگانى از اهل سنت، مانند ابن قتيبه نيز منكر چنين وجهى شده‏اند. نامبرده مى‏گويد: «قرآن جز به لغت قريش نازل نشده است.» ( تفسير طبرى، ج 1، ص 51 )
در اين كه مقصود از هفت لغت چيست و آيا هر حرفى را مى‏توان به هفت لغت خواند، پاسخ داده‏اند كه اين چنين نيست كه هر حرفى بر هفت لغت باشد، بلكه لغات سبع در قرآن متفرقند.

مفسران در تفسيرهاى بلاغى و بيانى، به جنبه بلاغى عبارات و كلمات قرآن، اهتمام بيشترى دارند و به اجتهاد در تفسير مركبات قرآن با كمك علم معانى و بيان مى‏پردازند. عنايت بر ادوات، حروف، ساختار و اساليب كلام، مانند كنايات، استعارات، تشبيهات، تمثيل، مجاز، تقديم و تأخير در تفسير اجتهادى بلاغى فراوان به‏چشم مى‏خورد. از نظر مفسران بلاغى، از جمله برترين اعجازهاى قرآن، جنبه فصاحت، بلاغت و نكات بيانى آن است. پرداختن و آگاهى به آنها در رساندن مفاهيم و مقاصد قرآن، از مهم‏ترين وظايف آنها است. به نظر آنان فهميدن نكات بلاغى و بيانى بستگى به دانستن صرف و نحو و لغت دارد.

گروه اندیشه: مدیر گروه قرآن و حدیث دانشگاه قم، تفسیر کاشف را تفسیری ترتیبی می‌داند که آیات را بر اساس غرض اصلی هر سوره تفسیر کرده است، به عقیده وی، دشواری این هدف باعث شده است که انتشار این تفسیر با کندی پیش رود
تفسیر کاشف با عنوان فرعی ت‍وص‍ی‍ف‍ی‌ از چ‍ه‍ره‌ م‍وزون‌ س‍ور ق‍رآن‌ و رواب‍ط آی‍ات‌، توسط سیدمحمدباقر حجتی و عبدالکریم بی‌آزار شیرازی تالیف شده است. این تفسیر ابتدا پیام اصلی هر سوره را بیان کرده و آنگاه به تقسیم موضوعی آیات سوره پرداخته است. همچنین این تفسیر کوشش کرده است تا از نقشه و عکس نیز استفاده کند

بار خدايا، درود بفرست بر محمد و خاندانش و ايمان مرا به كامل‏ترين درجات ايمان و يقين مرا به برترين مراتب يقين و نيّت مرا به نيكوترين نيتها و عمل مرا به بهترين اعمال فرا بر.
اى خداوند، به لطف خود نيّت مرا از هر شائبه مصون دار و به رحمت خود يقين مرا استوار گردان، و به قدرت خود فساد مرا به صلاح بدل نماى.