يادداشت

يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا :

از دیگر توصیف های خاص در مورد جهان آخرت تعبیر «يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا» است؛ روزی که چهره درهم کشیده و سخت می باشد. در سوره انسان تعبیر یاد شده، آمده است. آیات شریفه 5 تا آیه 11 سوره انسان نیز دارای شان نزول خاص و دارای اهمیت و مرتبط با «يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا» است.

سوره انسان مربوط به نیکان است. شاهد مثال در این آیه است که خداوند می فرماید: «إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا»؛ ما از پرودگار خود خائفیم در آن روز که روز عبوس و شدیدی است . (1)

و محتمل است كه بِسْمِ اللَّهِ در هر سوره متعلق به خود آن سوره باشد؛ مثلًا بِسْمِ اللَّهِ سوره مباركه «حمد» متعلق به حمد است؛ و اين مطابق ذوق عرفانى و مسلك اهل معرفت است؛

زيرا كه اشاره به آن است كه حمد حامدان و ثناى ثناجويان نيز به قيّوميّت اسم «اللَّه» است. بنا بر اين «تسميه» در مقدمه جميع اقوال و اعمال- كه يكى از مستحبّات شرعيه است- براى تذكّر آن است كه هر قول و عملى كه از انسان صادر مى‏شود به قيّوميّت اسم الهى است؛ زيرا كه جميع ذرّات وجودْ تعيّن «اسم اللَّه» و به اعتبارى‏ خود آنها «اسماء اللَّه» هستند؛

ايشان در ترسيم و تبيين اوج اعجاز فصاحتى قرآن، بيان مى‏دارد كه در قرآن ويژگيهايى وجود دارد كه اقتضاى اوليه آن اين بوده است كه موجب كاستى و نقصان در اعجاز فصاحتى آن شود، امّا با توجه به آن ويژگيها، باز قرآن در اوج فصاحت و بلاغت است.

آن ويژگيها به‏ شرح ذيل است «1»:

1- عدم توصيف مشاهدات‏

غالبا، كلام فصحاء عرب، در موضوع توصيف مشاهدات خود از شتر، اسب، جاريه، پادشاه، جنگ و هجوم‏ها بوده است و عباراتى فصيح، در امور مذكور، ساخته و پرداخته ‏اند و چنين توصيفى را موجب فصاحت و بلاغت دانسته ‏اند، درحالى‏كه قرآن از آنها دورى جسته و باز هم حال، در اوج فصاحت است.

2- مراعات صدق و راستى‏

حديث جعلى سبعة احرف در كتب اربعه نيست‏

محدثان بزرگ شيعه، يعنى محمد بن يعقوب كلينى و محمد بن على بن بابويه قمى و محمد بن حسن طوسى، در كتاب‏هاى حديثى خود، حديث سبعة احرف را روايت نكرده ‏اند.

زيرا از نظر كلينى و صدوق و شيخ طوسى حديث سبعة احرف در مورد الفاظ قرآن، مجعول است، و سند صحيح و دلالت قابل قبولى ندارد.

ديگر اين كه با روايت امام صادق عليه السّلام مبنى بر نزول قرآن بر حرف واحد، تعارض دارد. لذا آن بزرگان كه سعى داشته‏ اند تا در كتب خود، روايات معتبر را ثبت نمايند، از درج آن خود دارى نموده‏ اند.

حضور امام رضا (ع) موجب رشد عقلانیت در پناه مکتب اهل بیت(ع) شد

حجت الاسلام روشن ضمیر با بیان اینکه ایرانیان مردمان عقل گرا و خرد گرا بودند، گفت: حضور امام رضا (ع) در ایران موجب رشد عقلانیت ایرانی در پناه مکتب اهل بیت(ع) با استفاده از آموزه های مکتب رضوی شد.

رهبر انقلاب اسلامی: هیئت‌ها باید مرکز و پایگاه تبیین حقایق باشند

رهبر معظم انقلاب اسلامی، جوانان را به قدر دانستن دوران جوانی و اهتمام ویژه به هیئت‌های حسینی توصیه کردند و فرمودند: هیئت‌ها هم باید یاد اهل‌بیت را زنده نگه دارند و هم مرکز و پایگاه تبیین حقایق باشند.

رهبر انقلاب اسلامی: هیئت‌ها باید مرکز و پایگاه تبیین حقایق باشند
به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری فارس، در اربعین سید و سالار شهیدان، حسینیه امام خمینی(ره) میزبان هیئت‌های دانشجویی بود و دانشجویان عزادار در حضور رهبر معظم انقلاب اسلامی همنوا با زائران کربلای معلّی یکپارچه ندای «لبیک یا حسین» سر دادند.

3- روض الجنان و روح الجنان‏

تأليف شيخ ابو الفتوح رازى از عالمان بزرگ شيعه در قرن ششم هجرى، به زبان فارسى و شامل تمامى آيات قرآن است.

او در تفسيرش به مباحث كلامى، لغوى، قرائات، روايات و مباحث فقهى پرداخته است. در آغاز تفسير، به نام سوره، مكى يا مدنى بودن آن، فضل قرائات و نقل گفتار و روايات معصومين عليهم السّلام اشاره كرده و با بيانى مناسب، به ذكر نكته‏ هاى تفسيرى پرداخته اس

از دیگر توصیف های خاص در مورد جهان آخرت تعبیر «يَوْمٍ مَعْلُومٍ» است؛ روزی که برای همه معلوم است.

این تعبیر سه بار در قرآن به کار رفته است که یک مورد آن در خصوص قیامت است. خداوند در سوره شعرا در مورد ساحران فرعون می فرماید: «فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ»؛ (1) آن روز مربوط به ساحران و جمع آوری آن ها در روز خاص است .

دکتر محمدعلی زلفی گل، وزیر علوم، تحقیقات و فناوری در سی‌امین جلسه کمیسیون توسعه پژوهش و آموزش عالی قرآنی کشور گفت :

دستیابی به علوم انسانی قران بنیان به عنوان یکی از غایت های تحول در علوم انسانی است و زمانی تأثیرات قرآن در عرصه اجتماعی بیشتر می شود که آموزه های قرآنی در شکل گیری علوم انسانی اثر گذار باشد .

حجت‌الاسلام سیدرضا مودب ضمن اشاره به نقش امام سجاد(ع) در تدوین و ترویج حدیث توضیح داد: آن حضرت فرصت مناسبی به دست آورد تا نوشتن و تدوین حدیث را رونقی دیگر ببخشد به همین جهت در مدت امامت ایشان آثاری مکتوب به واسطه راویان ثقه گزارش شده است.

به گزارش ایکنا، به مناسبت سالروز شهادت حضرت زین العابدین امام سجاد(ع) پژوهشکده قرآن وعترت نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه آزاد اسلامی نشست علمی، تخصصی با موضوع؛ سرنوشت تدوین حدیث در دوران امام سجاد(ع) به صورت مجازی و برخط ویژه اعضای هیئت علمی و استادان واحدها و مراکز آموزشی برگزار شد.