يادداشت

8 - الميزان فى تفسير القرآن

تأليف علاّمه سيد محمد حسين طباطبائى (م 1402 ق)، به زبان عربى و شامل تمامى آيات قرآن است. علاّمه طباطبائى از عالمان بزرگ اماميه در قرن چهاردهم هجرى است كه تفسير ارزشمندى را تدوين كرد.

تفسير الميزان از تفسيرهاى جامعى است كه برخوردار از گرايش‌هاى فلسفى، ادبى، روايى، اجتماعى و علمى است.

او در مواردى پس از ذكر تعدادى از آيات و بيان معانى آنها، به روايات و نقد و بررسى آنها، تحت عنوان «بحث روايى» مى‌پردازد. علاّمه طباطبائى، مفسر و فيلسوف بزرگى است كه داراى آثار گرانقدرى، مانند بداية الحكمة، نهاية الحكمة، شيعه در اسلام و قرآن در اسلام است.

تحقيق عرفانى‏

علماى ادب گفته‏ اند «رحمن» و «رحيم» مشتق از «رحمت» و براى مبالغه است؛ ولى در «رحمن» مبالغه بيشتر از «رحيم» است و قياس اقتضا مى‏كرد كه «رحيم» بر «رحمن» مقدم باشد؛ ولى چون «رحمن» به منزله علَم شخص و اطلاق بر ديگر موجودات نمى‏شود، از اين جهت مقدم شده است؛ و بعضى هر دو را به معنى واحد گرفته و تكرار آن را محض تأكيد دانسته‏ اند؛ و ذوق عرفانى، كه قرآن نيز به اعلا مراتب آن نازل شده است، مقتضى آن است كه «رحمن» بر «رحيم» مقدم باشد،

امام جمعه واشنگتن بر لزوم بهره‌مندي از آموزه‌هاي اسلام و معارف رضوي در مقابله با قدرت‌هاي جهاني تاكيد كرد.
به گزارش روابط عمومي دانشگاه به نقل از آستان‌نيوز، محمد العاصي، در نشست علمي «علوم تربيتي و روان شناسي در سيره و تعاليم امام رضا(ع)» كه در قالب برنامه‌هاي علمي سومين كنگره بين‌المللي امام رضا(ع) و علوم روز، در سالن جلسات شهيد چمران واحد برادران دانشگاه بين‌المللي امام رضا(ع) برگزار شد، از تمامي تلاش‌ها و پژوهشهاي انجام شده در حوزه معارف رضوي كه در ايران انجام شده است، تقدير و تشكر كرد.

امام جمعه واشنگتن بر لزوم بهره‌مندي از آموزه‌هاي اسلام و معارف رضوي در مقابله با قدرت‌هاي جهاني تاكيد كرد.
به گزارش روابط عمومي دانشگاه به نقل از آستان‌نيوز، محمد العاصي، در نشست علمي «علوم تربيتي و روان شناسي در سيره و تعاليم امام رضا(ع)» كه در قالب برنامه‌هاي علمي سومين كنگره بين‌المللي امام رضا(ع) و علوم روز، در سالن جلسات شهيد چمران واحد برادران دانشگاه بين‌المللي امام رضا(ع) برگزار شد، از تمامي تلاش‌ها و پژوهشهاي انجام شده در حوزه معارف رضوي كه در ايران انجام شده است، تقدير و تشكر كرد.

۱۴۰۲ خرداد ۱۱, پنجشنبه

امام جمعه واشنگتن بر لزوم بهره‌مندي از آموزه‌هاي اسلام و معارف رضوي در مقابله با قدرت‌هاي جهاني تاكيد كرد.

به گزارش روابط عمومي دانشگاه به نقل از آستان‌نيوز، محمد العاصي، در نشست علمي «علوم تربيتي و روان شناسي در سيره و تعاليم امام رضا(ع)» كه در قالب برنامه‌هاي علمي سومين كنگره بين‌المللي امام رضا(ع) و علوم روز، در سالن جلسات شهيد چمران واحد برادران دانشگاه بين‌المللي امام رضا(ع) برگزار شد، از تمامي تلاش‌ها و پژوهشهاي انجام شده در حوزه معارف رضوي كه در ايران انجام شده است، تقدير و تشكر كرد.

حضور و سخنرانی رهبر انقلاب در مراسم سی و چهارمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (رحمه‌الله)

ز دیدگاه حضرت امام، فهم قرآن برای همه انسانها مقدور است، و هرکس به قدر استعداد و اشتهای درک مفاهیم، از آن بهره مند خواهد شد و هیچ کس از این سفره گسترده الهی، دست خالی بر نمی خیزد.

ایشان می فرمایند:

«قرآن یک سفره ای است که انداخته شده است برای همه طبقات، یعنی یک زبانی دارد که این زبان هم زبان عامّه مردم است. و هم زبان فلاسفه است. و هم زبان عرفای اصطلاحی است و هم زبان اهل معرفت به حسب واقع.»

(همان، ص 408ـ 409)

اهمیت قرآن در نگاه امام خمینی ره

▪️سالگرد ارتحال جانسوز رهبر کبیر انقلاب اسلامی و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی (ره) تسلیت باد.

بسم رب الشهدا والصدیقین

اینجانب ناصرالدین باغانی بنده ی حقیر در درگاه خداوندم.

چند جمله ای را به رسم وصیت می نگارم. سخنم را درباره ی عشق آغاز می کنم ما را به جرم عشق موأخذه می کنند.گویا نمی دانند که عشق کناه نیست امّا کدام عشق؟ خداوندا معبودا عاشقا،مرا که آفریدی عشق به پستان مادر را به من یاد دادی، امّا بزرگتر شدم ودیگر عشق اولیه مرا ارضاء نمی کرد پس عشق به پدر و مادر را در من به ودیعت نهادی.

فصل در تفكّر است‏

بدان‏كه اوّل شرط مجاهده با نفس و حركت به جانب حق تعالى «تفكّر» است. و بعضى از علماى اخلاق آن را در بدايات در مرتبه پنجم قرار داده‏اند «1». و آن نيز در مقام خود صحيح است.

علامه محمد باقر مجلسى محدث بزرگوار شيعه، مرحوم مجلسى، (م 1110 ه‍. ق) تنها روايتى را كه در احاديث شيعه، بر هفت حرف در الفاظ قرآن دلالت دارد، در كتاب خود مى‌آورد.

ايشان عقيدۀ خود را اين گونه بازمى‌گويد: خبر (روايت صدوق مبنى بر قرائت سبعة احرف) ضعيف است و با اخبار فراوانى كه خواهد آمد، مخالف است، و آن را بر قرائات سبعة حمل كرده‌اند كه چنين حملى درست نيست؛