يادداشت

عالم مجاهد،(1) شيخ محمد جواد بلاغى

ايشان نيز معتقد است كه قرآن بر حرف واحد است و حديث سبعة احرف بى‌اعتبار است و مى‌گويد:

پنجمين (دليل) كه فصل الخطاب هم هست، روايت از طرق شيعه در كافى است... كه قرآن واحد و از نزد واحد است.(2)

-------------------------------------------------
(1) محمدجواد بلاغی نجفی متکلم، مفسر، فقیه، اصولی، شاعر و ادیب، (زادهٔ ۱۲۸۲ و درگذشتهٔ ۱۳۵۲ در نجف) روحانی شیعه عراقی است.

تنبيه‏

در لفظ و اشتقاق و معنى «عالَمين» اختلاف عظيم واقع است. چنانچه بعضى گفته‏اند «عالمين» جمع است و مشتمل بر جميع اصناف خلق است از مادّى و مجرّد؛ و هر صنفى خود عالمى است؛ و اين جمع از جنس خود مفرد ندارد و اين قول مشهور است.

و بعضى گفته‏اند كه «عالَم»، به فتح لام، اسم مفعول و «عالِم»، به كسر، اسم فاعل است؛ و «عالَمين» به معناى «معلومين» است؛ و اين قول علاوه بر آنكه خود فى حدّ نفسه بى‏شاهد و بعيد است، اطلاق «ربّ المعلومين» بسيار بارد و بى‏مورد است.

5 - آغاز سوره‏ها و پايان سوره‏ها كه از بلاغت خاصى برخوردار است. مانند، آغاز برخى از سوره‏ها كه با تسبيح خدا، حروف تهجى، نداء، جمل خبريه، قسم، شرط، امر و استفهام، دعا و... مى‏باشد و هريك داراى لطايف ويژه‏اى است.

6 - از ديگر وجوه اعجاز قرآن، آيات شبيه به يكديگر آن مى‏باشد كه قصّه يا مطالب واحدى، با تعابير گوناگون ذكر شده كه برخى از اجزاء آن بر برخى ديگر مقدّم يا مؤخّر شده كه خود از لطايف قرآنى است مانند آيه شريفه:

بسمه تعالی

دکتر سید رضا مودب (ریاست محترم دانشکده الهیات و معارف اسلامی)
ضمن دیدار با ریاست دانشگاه امام جعفر صادق (ع) در نجف اشرف
روز چهارشنبه ●​ ۴ بهمن ۱۴۰۲
​در یک نشست علمی
با موضوع « القرائات القرآنیه​»
سنخنرانی کرد.

ندوةٌ لعميدينِ من إيران ولُبنان

برِعَايَةِ عَمِيدِ كُلِّيَّةِ الفِقْهِ أ.د. سَلِيْم عَبْد الزَّهَرةِ الجصّانيِّ وحضورِ عددٍ من أساتذةِ الكُلِّيَّةِ وطلبتِها؛ أَقَاْمَ قِسْمُ العَقِيْدَةِ والفِكْرِ الإِسْلامِيِّ نَدْوَةً عِلْمِيَّةً عُنْوانها ((البَحْثُ في المُشْتَرَكِ القِيَمِيِّ بَيْنَ الدِّيانَتَيْنِ الإِسْلامِيَّةِ والمَسِيْحيَّةِ)).

بسمه تعالی

المحاضره العلمیه
عنوان:
العمل المشترک واهمیته فی تطویر البحث العلمی

الاستاذ ​سید رضا مؤدب
​عمید کلیة الاهیات جامعة قم

برِعَايَةِ عَمِيدِ كُلِّيَّةِ الفِقْهِ أ.د. سَلِيْم عَبْد الزَّهَرةِ الجصّانيِّ وحضورِ عددٍ من أساتذةِ الكُلِّيَّةِ وطلبتِها؛ أَقَاْمَ قِسْمُ العَقِيْدَةِ والفِكْرِ الإِسْلامِيِّ نَدْوَةً عِلْمِيَّةً عُنْوانها ((البَحْثُ في المُشْتَرَكِ القِيَمِيِّ بَيْنَ الدِّيانَتَيْنِ الإِسْلامِيَّةِ والمَسِيْحيَّةِ)).

به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، همزمان با هفدهمین سالگرد ارتحال علامه معرفت و با حضور اندیشمندانی از ایران و جهان اسلام چون آیت الله رضا استادی، آیت الله علی اکبر رشاد، حجج اسلام و المسلمین مهدی رستم نژاد و عبدالکریم بهجت پور و سخنان پرفسور نورالدین ابولحیه از کشور الجزایر موسوعه‌ی «التفسیر الأثری الجامع» رونمایی شد.

قرآن کتاب هدایت بشر، راهنمای سلوک انسانیت، مربی نفوس، شفای امراض قلبی و نوربخش سیر الى الله است. قرآن سازنده انسان، وسیله رسیدن به قرب الهی، هادی او به سوی مقاصد عالی و مفتاح معرفت الهی است که خداوند آن را در اختیار بشر قرار داده تا با تدبر و تفکر در مفاهیم و محتوای آن، راه نجات را دنبال نماید. قرآن کتابی جهان شمول و جامع همه قوانین، نیازها، موضوعات و همه مصالح و مراحل حرکت انسان به سوی کمال و روشنگر هر چیز و هر امری است.

بهره مندی از قرآن و دریای معارف آن مبتنی بر فهم و تفسیر آن است که خود دانشی مستقل در کنار دیگر علوم می باشد. دانش تفسیر دارای مبانی، قواعد، روشها

يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ :

از دیگر توصیف های خاص در مورد جهان آخرت تعبیر:« يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ » است . بر اساس آیات قرآن دو نفخ داریم، نفخه اول که در آن تمام موجودات زنده زمین و آسمان می میرند. نفخه دوم که حیات پس از نفخه اول است و همگی آماده برای حساب و کتاب روز قیامت می شوند.

دبير علمي كنگره بين المللي امام رضا (ع) و علوم روز گفت: اين كنگره تلاش دارد تا علاوه بر گفتمان‌سازي، مرجعيت ائمه اطهار (ع) به ويژه عالم آل محمد (ص) را در دانش ‌‌ها و علوم روز معرفي كند.

در پیامی به اختتامیه سومين كنگره بين المللي «امام رضا(ع) و علوم روز» مطرح شد:
۱۴۰۲-۰۹-۲۹
آيت الله نوري همداني: مطالعه تعاليم رضوی و علوم روز را باید از ساحت هاي حداقلي به اقدامات عمیق علمي و مهارتي جهت دهيم