يادداشت

8- من وحى القرآن‏

تأليف آيت اللّه سيد محمد حسين فضل اللّه، از عالمان معاصر شيعه و از مبارزان لبنان و به زبان عربى است. او صاحب كتاب الحوار فى القرآن و الاسلام و منطق القوة و داراى سبك تفسيرى هدايتى است. در تفسير وحى القرآن، كمتر به مباحث لغوى، بلاغى و فقهى پرداخته شده، زيرا اهتمام مفسر آن به جنبه‏هاى تربيتى و هدايتى قرآن بوده است.

«قرآن و دورى مطالب آن از تناقض»

آية اللّه خوئى، از ديگر وجوه برجسته و بى‏نظير قرآن را سلامت آن از تناقض و ناسازگارى مطالب آن مى‏داند و بيان مى‏دارد كه قرآن به جهت هدف هدايتى آن متعرض شؤون مختلف زندگى بشر مى‏باشد و در موضوعات زمينى و آسمانى، سخن گفته است، درحالى‏كه در ميان آنها، تناقض و ناسازگارى وجود ندارد، ولى كتب عهدين موجود، دچار تناقض شده است و سازگارى بين مطالب آن وجود ندارد .
__________________________________________________
1)- همان، ص 68.
----------------------------------------------------------------------------

«نظام نوين مقررات و تشريع قرآن»

مشهد- ایرنا- چهارمین نشست مجازی نخستین همایش ملی امام رضا (ع) با موضوع "بنیادهای حقوقی در سیره و تعالیم امام رضا (ع)" روز چهارشنبه در دانشگاه امام رضا (ع) مشهد برگزار شد.

به گزارش آستان قدس رضوی، معاون امور بین الملل قوه قضائیه در این نشست گفت: با اتکا به مبانی دینی و سیره اهل بیت (ع) می‌توان به بسیاری از جلوه‌های حقوق بشر عینیت بخشید تا در عرصه حاکمیت تنها به عنوان مصرف کننده مبانی و اصول و قواعد حقوق بشر نباشیم بلکه به عنوان مبدع و مبتکر در این عرصه فعال باشیم.

رئیس دانشکده الهیات دانشگاه قم با تأکید بر اینکه علامه دوهزار روایت را در المیزان استفاده کرده است، گفت: یکی از ابتکارات علامه، دقت‌های بی‌نظیر ایشان در لغت‌شناسی است.

استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد:
هیچ ترجمه‌ای "قرآن" نیست/مترجم ابتدا باید مفسر باشد

استاد حوزه و دانشگاه عنوان کرد: برای فهم قرآن باید زبان قرآن را فرا گرفت و هیچ ترجمه‌ای، قرآن نمی‌شود، لذا برای اینکه نزدیک‌ترین ترجمه به قرآن را داشته باشیم لازم است که مترجم در ابتدا مفسر قرآن کریم باشد.

سلسه نشست های جشنواره قرآنی "مُلک"

به مناسبت گرامیداشت هفته قرآن و عترت دانشگاه ها

حوزه/ مدیر حوزه های علمیه گفت: دانشگاه‌های کشور ناظر به رسالت و اهداف خود، برای ارتقای ابعاد فلسفی، اخلاقی و فقهی رشته‌های آموزشی می توانند از ظرفیت حوزه‌های علمیه بهره‌مند شوند.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، آیت الله اعرافی، در دیدار رئیس و تعدادی از مسئولان دانشگاه بین‌المللی اهل‌بیت(علیهم‌السلام)، که در دفتر مدیر حوزه های علمیه برگزار شد، دورنمایی از وضعیت حوزه و فعالیت‌های آن در سال‌های اخیر ارائه نمود و خاطرنشان کرد: حوزه های علمیه در سال‌های اخیر، وارد فصل مهمی از تدوین اسناد کلان شده است.

ظرفیت‌سنجی جامعه‌شناسی دین در بازسازی بافت دینی عصر نزول قرآن

نوع مقاله: مقاله پژوهشی

نویسندگان

حسین شجاعی 1 روح‌الله داوری 2 سید رضا مودب 3
1 دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث پردیس فارابی دانشگاه تهران

2 دکتری تفسیر تطبیقی دانشگاه قم

3 استاد دانشگاه قم

چکیده

یوم الخلود :

از دیگر توصیف های خاص در خصوص قیامت عبارت «يَوْمُ الْخُلُود» به معنای روز جاودانگی است؛ روزی که انسان در آنجا ماندنی است، خداوند میفرماید: «ادْخُلُوها بِسَلامٍ ذلِكَ يَوْمُ الْخُلُود»؛ (به آنان گفته مى‏شود) بسلامت وارد بهشت شويد، امروز روز جاودانگى است . 1

پيامبر صلّى اللّه عليه و اله و سلم نه‌تنها از وسوسه‌هاى شيطان، در دريافت وحى ايمن بوده، بلكه از تجربه‌هاى نفسى و درونى هم به هنگام دريافت وحى مصون بوده است؛

وحى بر او به صورت مشهود و همراه علم بوده است، گرچه در كلام برخى از مستشرقين آمده است كه او متأثر از فرهنگ زمانه بوده و به جهت برخى از مفاسد فكرى جاهليت، به دنبال راه حقيقت، رفته و از درون خود، چنين معارفى را بيان كرده است؛ 1

(1) ر. ك: الاسلام و شبهات المستشرقين، ص ۱۴۲ و ۱۴۳ و شبهات و ردود، ص ۹ و ۱۰.